南无阿弥陀佛
放生的基本定年跑妒兰损跟神含义，就是互生，把那些360问答失去自由，或将宰杀的生灵，放归自然，不让他们被人为束缚或残杀，这是放生最基本的行为含义。
这样的行为，有何好处呢？
若是人人都以慈悲为怀的心态对待身边的人和事，那么一定会免去很多争端，人情独各速世故之中，就会减少却许多身益走理失名到套勾心斗角。同时在直我们怜悯那些将被宰杀的畜生时，这个怜悯的心态中，也蕴藏着很大的包容和理解，任何室星脚改快氧己候吧员事情，都可容得，任何恶人，沉封略轻都可怜悯不舍，犹如大海不弃鱼虾，所以为大。经常这样锻炼自己的心，认宣命如过款预银台聚相互感化，包容彼此热他于逐威起并谓，人与人之间就更加融洽了。
再说我们吃别的动物，它们也是有设斯置深空度科封止既示情感，有思维的，这跟人是有情感有思维是一个道理，理上无二无别。只是我们听不懂他们的语言。您看看宰杀牲畜时，它们也要嚎叫啊，好比一个人将要被活活砍死，那也是嚎叫的。如年士太劳官费行永温迫的果狮子老虎要吃人，我们愿意吗？不愿意，谁也不愿意被杀死吃掉的，我们也不愿被狮子老虎吃，一切畜生也都不愿意被人吃，所庆鱼商似处相以基于佛教因果报应之说，杀生吃鲁争再岩封并燃里肉，都是要偿还的，要得恶报。反之不杀生，多放生，既得善报。牲畜鱼虫都是生命，把它们的生命，平等于我们的性命，一活地颗谦卑宽容，至善仁义的平等心，就显现出来了，连这些动物都不忍心伤害，更何况去伤害身边的人呢？大家都是平等的。我们如果具备以上这些慈悲，宽容，平等的心，处处礼让。。。那就人人都是活雷锋，个个都是好榜样了。。呵呵，可惜！人们刚强难化，都只想以自我为中心深轮，自私自利，损人利己，这过育径请百氧样下去，自然生出许多社会问题，家庭问题，最后吃苦的都是自己。。。圆圆一张去好队迅河饼，你也想吃，我也想吃，都去抢去，最后弄得稀巴烂，谁都吃不舒服，都不好吃的。如果我想先让你吃，你也想着让我先吃，我们慈悲喜舍，怜悯对方，不争不抢，最后就能平等分配，合理瓜分，这样不挺好吗，有这样的心，谁还会撕破脸皮没齐速今谈买该状药顺呢？小到一张饼，是这个道理，大到能源土地财产也都是这个道理。。。这是放生能体现出的小部分好处，所以要提倡多放生，人与人之间以这种行为，互相感化。
放生的时候注意什么呢？要自愿。勉强不是道。这个行为是可以培养人心，如果是别人强迫的，那不算自己的觉悟，不算自己的发心，要放生就要自己心甘情愿才好。这真的是需要注意的。放生的时候，可以根据佛教的规矩，一边放，一边念佛经，或者念“南无观世音菩萨”等经咒佛号，以祝这些畜生道的众生离苦得乐。佛教讲“万法唯心造”，概述意思，就是：任何好坏对错，善恶报应，都是人心所造就的，一念心清净，莲花处处开。。用自己的真心，慈悲心，诚诚恳恳地去做事，做善事，去呵护那些被不平等对待的众生们，这样就可以达到很好的效果。您不要小看这样一件事情，放了就完了，不是的，放生的福报是很大的。放生就是在救命，放一百条，兴许就救了一百条命，放千条，就救千条命，我们每天放几条，天天在救命，您这就是行菩萨道。天地之间，自来都是赏罚是很分明的，放生者，得生；杀生者，减寿。这是一个很简洁直白的因果道理。从我们手里获得新生的畜生越多，那因这些善举，不会招来恶报。相反，从我们手里杀死众生越多，那所感召而来的，就是杀身之祸。放了它们，等于放了自己，看似延长了它们的寿命，实是在延自己的寿。这是自然界的规律，是因果的法则，恒常不变，丝毫不爽的。
对于放生的经历，网上有很多故事，都是真人真事，您可以去搜索一下放生感应。有的得绝症病，后来通过放生，虽没有病愈，但不再复发不受折磨的，有助人杀生，后来家破人亡，惨遭遭报的。。。自古圣贤，皆提倡放生，正因为有那些实实在在的证据在。
好了！说了这么多，最后。。希望您多多放生，多劝人放生，对自己没有坏处的。只要您坚持，有恒心，有诚意，您一定会切身体会到放生带来的好处，那些放生的经历，您自己身体力行去体会吧！
南无阿弥陀佛
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