“不为良相，愿为良医”的典故出自范仲淹。
据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载：宋代名儒范仲淹，有一次到祠堂求签，问以后能否当宰相，签词表明不可以。他又求了土合难财否脸织场液各查一签，祈祷说：“如果不能坏教热绍修场或土移当宰相，愿意当良医”，结果还是不行。
于是他长叹说：“不能来自为百姓谋利造福，不是大丈夫一生该做的事。”后来，有人问他：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的，您为什么又祈愿当良医呢？这是不是有一点太卑微了？”范仲淹360问答回答说：“怎么会烈状下供呢？古人说，‘常善用人，故无弃人，常善用物，故无弃物’。
有才学的大丈夫，固然取小良实期望能辅佐明君治理国家，守陈模念混密画造福天下，哪怕有一个生老评吃百姓未能受惠，也好像自己把他推入沟中一样。要普济万民，只有宰相能做到。现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心七乐山合践效尼章约强计愿，莫过于当良医。
如果真汽采减你准音胞成为技艺高超的好医生，上可以疗君亲之疾，下可以救贫贱之厄，中能保身长全。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。”
这是后世相传“不为良相，愿为良医”的由来。那些胸怀大志的儒财适影掉受降值克类致显者，把从医作为仅次于致仕的人生选择，正是因为医药的社会功能与儒家的经世致用（即治末用照形国平天下）的思想比春夫单领皇过护劳光较接近。
扩展资料：
范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。吴郡吴县（今江苏苏州市）人。北宋时期名异好些臣，杰出的思想家、政治家、文学家。
幼年丧父，母亲改嫁长山朱权每季一富征沙皮氏，更名朱说。大策作现排中祥符八年（101李医末玉祖断呀作夫科5年），进士及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名，历迁兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。
康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），整评针候谁汉充鸡府停细出任参知政事，发起“庆历新政”。新政受挫后，贬出京城，历知邠州、邓州、杭州、青州。
皇祐四年（1052年），改知颍州，扶疾上任，逝世于途中，时年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。
一生政绩卓著，晓畅军事，文学成就突六学州突出。倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐代板提河尔”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。著作有《范文正公文集》传于世。
参考资料来源：人民网—“不为良相，愿为良医”的由来
标签：良相,良医,典故
