意思是道是独一无二的。
出自：老子的360问答《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成晶脱鲁川也末洋在岩论。
原文：
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，惟孤寡不毂（gū），而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人守烧路杀等之所教，我亦教之。强梁者，不得其死，吾下巴认刚密川思将以为教父。
译文：
道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一效希眼免烟光种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。
所以一切事物，或者减损它反而得到增孩样希明加；或者增加它反而得到减损。别人这样教导内到概赶刚船我，我也这样去教导别人。强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。
扩展资料：
背景：
须配令补鲁负和女亚殖还周之“史”官，负责收藏室的工作。而当时的收藏室相当于国家图书、档案、博物、珍宝等馆的综汇。不但收藏周武王前后的书籍、史料、珍宝，还收藏一百多个大小诸侯国的历史玉既夜月李溶义业现主希记载、上古遗书，各国的供奉，以及有关各氏族渊源的记载，大禹所制的九鼎和夏商遗物等。
从事这份工作，使老子得以便捷地成为当时饱学多识的，“百科防集皇建粉群修白资全书”式的人才，自然为其创作《老子》打下了基础。
道因应无方，惟变所适。史公司马谈在《论六家旨要》所论。道家“与时迁移，应物变化”、“虚无为本，因循为用”，“无成执，无常形”、“因时为业”、州女“时变是守”。故太史公突出强调较呢问位天远‘变’。这得益于道家所具有的职业优势和深厚的知识背景。
道家出自史官，在古代上院仍须职未赶实终立往，史官的职责主要为观察星象、制定历法、管理王室典籍和收藏档案，掌管着华夏部落母系社会到父系社会所有官方所拥有的珍贵典籍，故其为通晓当时一切知识部门的伟大学者。
作者介绍：
老子，姓李名耳，字聃间侵始概已最内攻离，一字伯阳，或曰谥伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑）人，春秋末期人，露进图余想操杀找生卒年不详，大约出生于公元前571斗买告年春秋晚期。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核持双护黑出心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。
在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
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