问题补充说明：千红一窟孽海花,万艳同悲青楼梦什么意思
“千红一窟，万艳同杯”
其实就是“千红一哭，万艳同悲”的意思，是红楼梦里面的。都是些可怜的女子，有著相同的悲惨命运。
千红一窟、万艳同杯——群芳髓系四列之——《群芳引》
??若无里映笔杆宝玉梦入幻境，世人安得一窥千红触句改洋一窟之机，得发万艳同杯之叹，复嗅群芳髓之幽乎？故曰增同扩问获群芳引者，舍宝玉其谁耶？
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??群芳髓：（此香尘世中既无，尔何能知！）此香乃系诸名山胜境内初生异卉之精，合各种宝林珠树之油所制，名‘群芳髓’。
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??髓者——碎也劳乎优眼江。碎多少群芳之髓，而成此片刻之幽？可叹香亦难久，顷刻慢器标河损换间灰飞湮灭。而痴儿唯知闻此幽香，自是羡慕而已。怎知“焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年”之苦！
伯具体请看：
一部《红楼梦》的盐主戏是第五回的“饮仙醪曲演红楼梦”，“千红一窟，万艳同杯”脍炙人口。警幻一句“就将新制《红楼梦》十二支演上来”却是套写吴伟业《圆圆曲》中的“教就新声倾坐客”句法。雷误械充利呼众曲紧击留布同《影梅庵忆语》的贯穿全书，《圆圆曲》也穿插全江背极了攻零沉书作解读，应系陈号促证圆圆与冒辟疆在《影梅庵忆语》有段邂逅因缘？然而考究宝玉所做的红楼梦秋亮判轴通劳纪击找梦中的情节，发现独普微额候肥司乃是以《影梅庵忆语》：“露沃蔷薇，热磨琥珀，…姬知余意，竭其美洁者，出佐盘盂，种种高已植不可悉记，随手数则，可睹一斑也。…凡有色香花橤，皆于初放时采渍之。经年香味颜色员后粒施轴不变，红鲜如摘，而花汁融液露中，入口喷鼻。奇香异艳，非复恒有。…次则梅英、野蔷薇、玫魂、丹桂、甘菊之属，…卒于马鞍山遇纸拉饭然集故委长选短成大兵，杀掠奇惨，天幸得一小舟，八口飞渡，骨肉得全，而姬之惊悸瘁瘏，至矣尽矣！秦溪蒙难之后，仅以俯仰求派汉慢再蒸八口免。”作为套写的脚本，爰依书中顺序试作解读：
秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。”说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕，于是众奶母伏侍宝玉卧好，款款散了，只留袭人、媚人、晴雯、麝月四个丫鬟为伴。
此处有《脂批》说“文至此不知从何处想来？”就是提示从《影梅庵忆语》想来！其实另有连续四处《脂批》“一个再见。”、“二新出。”、“三新出，名妙而文。”、“四新出，尤妙。看此四婢之名，则知历来小说难与并肩。”在细数人头，无非是为了解读《影梅庵忆语》中“俯仰八口”句中的“八口”之数。曰“俯仰八口”者，宝玉卧好，只留袭人、媚人、晴雯、麝月四个丫头为伴，是得五人。加上秦氏以及梦中主角人物警幻、可卿之妹共计八人。其中四个丫头清醒守着宝玉，是写“俯”就。宝玉、警幻、可卿、秦氏四人为梦中人物，是写“仰”卧。
秦氏便分咐小丫鬟们，好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架。
此处《脂批》说“细极”，是为了“打架”两字作省思。也就是为了照应《影梅庵忆语》中“杀掠奇惨”句法。
那宝玉刚合上眼，便惚惚的睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡，随了秦氏，至一所在。
此处有《脂批》“此梦文情固佳，然必用秦氏引梦，又用秦氏出梦，竟不知立意何属？惟批书人知之。”所谓“秦氏”其实是写《影梅庵忆语》“秦溪蒙难之后”中之“秦”字。因为宝玉的梦境主要是解读“秦溪蒙难之后，仅以俯仰八口免”以前的一段文字——“卒于马鞍山遇大兵，杀掠奇惨。天幸得一小舟，八口飞渡，骨肉得全。而姬之惊悸瘁瘏，至矣尽矣。”——明载“秦溪”之为用，岂意“芹溪”者“秦溪”耶？穿插其间的册文与曲文，毋宁是隐喻《影梅庵忆语》与《圆圆曲》两部文学著作。至于册文的内容与曲文不尽相对称，应是各有歌咏之故。
宝玉还欲看册文时，那仙姑知他天分高明，性情颖慧，恐把仙机泄漏，遂掩了卷册，
“知他天分高明，性情颖慧，恐把仙机泄漏，”便是解读《影梅庵忆语》中“姬知余意”句。此处有《脂批》“通部中笔笔贬宝玉，人人嘲宝玉，语语谤宝玉，今却于警幻意中忽写出此八字来，真是意外之意。此法亦别书中所无。”其中“意中”、“意外之意”皆照应句中的“意”字。类似功能与“畸笏批”相近。
宝玉随了警幻来至后面。但见珠帘绣幕，画栋雕檐，说不尽那光摇朱户金铺地，雪照琼窗玉作宫。更见仙花馥郁，异草芬芳，真好个所在。房中又走出几个仙子来，皆是荷袂蹁跹，羽衣飘舞，姣若春花，媚如秋月。一见了宝玉，都怨谤警幻道：我们不知系何贵客，忙的接了出来！姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩，故我等久待。何故反引这浊物来污染这清净女儿之境？宝玉听如此说，便吓得欲退不能退，果觉自形污秽不堪。
此处解读《影梅庵忆语》“竭其美洁”句，这一整段文字就是在叙述“竭其美洁”的仙境。“说不尽”是写“竭”字。地方、人物是写“美”。说“污染这清净女儿之境”与“果觉自形污秽不堪”则是写“洁”字。
宝玉入室。但闻一缕幽香，竟不知其所焚何物。宝玉遂不禁相问，警幻冷笑道：“此香尘世中既无，尔何能知！此香乃系诸名山胜境内初生异卉之精，合各种宝林珠树之油所制，名群芳髓。宝玉听了，自是羡慕而已。”
“此香乃系诸名山胜境内初生异卉之精”是写《影梅庵忆语》“凡以色香花橤皆于初放时采渍之”句。“合各种宝林珠树之油所制”是写《影梅庵忆语》“经年香味颜色不变”句。此处也有《脂批》“好香”呼应“香”字。
大家入座，小丫鬟捧上茶来。宝玉自觉清香异味，纯美非常，因又问何名。警幻道：“此茶出在放春山遣香洞，又以仙花灵叶上所带之宿露而烹。此茶名曰千红一窟。”
《影梅庵忆语》云：“红鲜如摘，而花汁融液露中，入口喷鼻。奇香异艳，非复恒有。”“清香异味，纯美非常”是写“入口喷鼻。奇香异艳，非复恒有。”“又以仙花灵叶上所带之宿露而烹”写“而花汁融液露中”。“此茶名曰千红一窟”写“红鲜如摘”。此处亦有《脂批》“隐哭字”注记，然毕竟与哭字相干者，或许是因为《影梅庵忆语》中原本就有“余业为哀辞数千言哭之”的句子吧！
小丫鬟捧上茶来。宝玉自觉清香异味，纯美非常，因又问何名。警幻道：此茶出在放春山遣香洞，又以仙花灵叶上所带之宿露而烹。此茶名曰千红一窟。宝玉听了点头称赏，因看房内瑶琴、宝鼎、古画、新诗，无所不有，更喜窗下亦有唾绒，奁间时渍粉污。少刻有小丫嬛来调桌安椅，设摆酒馔。真是：琼浆满泛玻璃盏，玉液浓斟琥珀杯。
《影梅庵忆语》云：“露沃蔷薇，热磨琥珀。”“仙花宿露”是写“露沃蔷薇”句。“烹茶”联结“琥珀杯”是写《影梅庵忆语》中“热磨琥珀”句。《影梅庵忆语》云：“出佐盘盂，种种不可悉记，”群芳髓、千红一窟、万艳同杯而外，室内瑶琴、宝鼎、古画、新诗，无所不有，琼浆满泛玻璃盏，玉液浓斟琥珀杯。是写“出佐盘盂”。“更不用再说那肴馔之盛”写“种种不可悉记”。
宝玉因闻得此酒清香甘冽，异乎寻常，又不禁相问。警幻道：“此酒乃以百花之蕊，万木之汁，加以麟髓之醅，凤乳之曲酿成，因名为万艳同杯。”宝玉称赏不迭。
是写《影梅庵忆语》“次则梅英、野蔷薇、玫魂、丹桂、甘菊之属。”《脂批》“与千红一窟一对，隐悲字。”无非注记而已，并无实际意涵。
饮酒间，又有十二个舞女上来，请问演何词曲。警幻道：“就将新制《红楼梦》十二支演上来。”舞女们答应了，便轻敲檀板，款按银筝。
这是解读吴伟业《圆圆曲》的“教就新声倾坐客”句。
红楼梦引子方歌了一句，警幻便说道：此曲不比尘世中所填传奇之曲，必有生旦净末之则，又有南北九宫之限。此或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲，即可谱入管弦。若非个中人，不知其中之妙。料尔亦未必深明此调，若不先阅其稿，后听其歌，翻成嚼蜡矣。
《影梅庵忆语》云：“随手数则，可睹一斑也。”“生旦净末之则”表意“则”字。“或咏叹一人，或感怀一事”写“随手数则”。“若非个中人，不知其中之妙”写“可睹一斑也”。此处有《脂批》“三字要紧。不知谁是个中人。宝玉即个中人乎？然则石头亦个中人乎？作者亦系个中人乎？观者亦个中人乎？”所谓“个中人”也者，以管窥豹，宁非身在其中乎！又有《脂批》“警幻是个极会看戏人。近之大老观戏，必先翻阅角本。目睹其词，耳听彼歌，却从警幻处学来。”殆欲将戏班借写“斑”字也。
那宝玉恍恍惚惚，依警幻所嘱之言，未免有儿女之事，难以尽述。至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。二人携手出去游顽，忽至一个所在，但见荆榛遍地，狼虎同群，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。忽见警幻后面追来告道：快休前进，作速回头要紧！宝玉忙止步问道：此系何处？警幻道：“此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。”
是写《影梅庵忆语》句：“天幸得一小舟，八口飞渡”。有缘者渡之是表“天幸”，万丈则“飞渡”。曰八口者，宝玉卧好，只留袭人、媚人、晴雯、麝月四个丫头为伴，秦氏加上梦中主角人物警幻、可卿姊妹共计八人。《脂批》“云龙作雨，不知何为龙，何为云，何为雨。”云、龙、雨一皆天上物，写“飞”之一字。
警幻话犹未了，只听迷津内水响如雷，竟有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。
写《影梅庵忆语》句“卒于马鞍山遇大兵，杀掠奇惨”，夜叉海鬼是鬼“卒”，拖将下去表“杀掠”，失声喊叫是“奇惨”。结合“秦氏便吩咐小丫鬟们，好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架。”活写大兵杀掠阵仗。
吓得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫可卿救我，吓得袭人辈众丫鬟忙上来搂住，叫：宝玉别怕，我们在这里！却说秦氏正在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架，忽听宝玉在梦中唤他的小名，因纳闷道：我的小名这里从没人知道的，他如何知道，在梦里叫出来？
《忆语》云：“骨肉得全，而姬之惊悸瘁瘏，至矣尽矣！”吓得宝玉汗下如雨，是写“而姬之惊悸”句之“惊悸”，盖以可卿为名之惊悸也。吓得袭人辈众丫鬟忙上来搂住，是写“骨肉得全”，免坠万丈深渊粉身碎骨也。众丫鬟叫：宝玉别怕，我们在这里！是写“仅以俯仰八口免”。秦氏听宝玉在梦中唤他的小名而纳闷，是写“瘁瘏”。
“秦溪蒙难”之说，引进“秦溪”即“芹溪”之疑问。“壬午除夕”而曰“芹逝”者，缘本《影梅庵忆语》中壬午年全年记事“四月舟泊江边”、“五月龙舟冲波”、“七月置酒水阁”、“九月长江白痕”尽是有关江水的回忆。除夕易岁自然伤逝，伤逝斯有“逝者如斯”之叹，联想“子在川上”而借“芹”之为水草以况“逝水”。
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