归正神学是什么？简单说，约免至赵组双务座正看谈就是以加尔文体系为架构，以圣经为依归，不断回到圣经真道的体系。观念特点是什么？是来自“强调上帝主权”。这是很多信徒所忽略的。很多人，一直在人的自由打转，却忽略上帝主心钢动权的重要性。结果，就很容金再车直并完龙易产生偏差。比方说：一味的靠信心求病得医治，却忘记上帝有主权决定要不要医治、如何医治。特点？简单说，就是重视“唯独圣经”、“回到圣经”来。因此，有一些特点，是和许多人的解经很不一样的：1、重视总原则解经（重视全本圣经）归正神学反对断章取义的解经，而事实上，太多信徒的解经，都是这种断章取义型360问答的。很多人强调“以经解经”。但是，如果第一节经文解错，那后面的一连串经文也都会解错。所以，“总原则解经”，依然是以经解劳及肉经，但强调必须先抓住圣经整体原则之后，才能解个别的经文，这样才不会乱解错解。2、自指统让的夫乙素座友重视反合性经文（paradox）(看来矛盾，其实不矛盾)许多人解经，都是断章取义，忽略了反合性经文的重要性。其实，我们解经时，如果没有先找出其反合液之验席衣克收甚性经文，就开始大解特解，很容易出错，会抓错圣经要表达的意思。而不管是“总原则”或是“反合性经文”，都是强调“全本”圣经、强调圣经的“整体性”。这样才比较不会断章取义解经。事实上，经过这种总原则与反合性经文之后的解经，很难被驳倒，而且经得起其他人用圣经来检验。反而是一般断章取义式的解经，别人几乎随便拿一段反合性经文出来，就可以轻易将之驳倒，表示那种解法根本经不起检验。上帝的真理，一定经得起检验。经不起检验的，绝不是上帝真理。归正神学五大主张这五点，依照英文缩写，又被称为“TULIP”（郁金香）。这部分，又被称为加尔文主义五大主张。事实上，加尔文体系并不是只有这加前装鸡项收五点。这五点，主要是针对阿民念的错误观念的驳斥。1、全然的堕落（TotalDepravity）罪已经渗透到人的每一个层面，人已经没有任何一个地方没被罪恶所污染。人的理性、良心、感情、意志、、、都已经被罪污染了。在得救的事情上，人已经丧失自救的能力。2、无条件的拣选（UnconditionalElection）人被拣选得救，纯粹是上帝恩典，与人的好行为无关。上帝不个报斤式拿三给过略百刻是因为人的好行为，也不是事先知阿精前着阳南义妒责道人会有好行为，才拣选这人得救。3、限定的救赎（LimitedAtonement）上帝对人类的拯救，不是全部拯救。上帝只拯救一些人，却任凭其他人沈沦。4、不可抗拒的恩典（I劳析走存苏且rresistableGrace）一旦上帝拣选此人，圣灵必会动工。而圣灵的力量，大过人的力量。当圣灵动工时，没有任何人能抗拒抵挡。因此，只要圣灵动工施行正恩典，此人一定会得救，绝对不会失落任何一个。在如何不乖的羊，上帝也一定会废尽千辛万苦找回家里去。5、圣徒永蒙保守（Per配种牛若般支语思serveranceoftheSants）一次得救，永远得救。一旦真正得救，就永远得救，绝不会再沈沦。即使犯罪，也一定会悔改，不可能至死不悔改。那些至死不悔改的，一定未曾真正得救过。
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