问题补充说明：《燕昭王》 陈子昂的解释
燕昭王
陈子昂
南登碣石馆,遥望黄金台.
丘陵尽乔木,昭担倍府念王安在哉?
霸图今有止季带少已矣,驱马复归来.
这诗乍读平淡无奇,细想却含斯轮往评到蕴深广.
万岁通天二年（697）,武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陈子昂随般黄州算按料军参谋.武攸宜出身亲贵,全然于见织果不晓军事.陈子昂屡献奇计奏住父,不被理睬,剀切陈词,越油家七胡晚报室反遭贬斥,徙署军曹.作者有感朝苏收环假施米实衣于燕昭王招贤振兴燕国的故事,写下了这首诗歌.燕昭王,是战国时燕国的君主.公元前三一二年执政后,广招贤士,使原来国势衰马负占败的燕国逐渐强大起来,并且打败了当时的强国——齐阳怕如之含老音之国.
“南登碣石馆,遥望黄金台”.碣石馆,即碣石宫.燕昭王时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石宫亲师事之.“黄金台“也是燕昭纸王所筑.昭王置金于台上,在此延请天下奇士.未几,召来了乐毅等贤豪之士,昭王亲为推毂,国势骤盛.以后,乐毅麾军伐齐,连克齐城七十余座,使齐几乎灭亡.诗人写两处古迹,集中地表缺现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度.从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人何等向往!当然,这里并不是单纯地发思古之幽情叶氢主处笑全降,诗人如此强烈地推崇古人,将早众口绝转密基呢发害是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨.
次二句：石限“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”抒发了世事沧桑的感喟.诗人遥望黄金台,只见起伏不平的丘陵上长满了乔木怎迫要直,当年置金的台已不见,燕昭王到哪里去了呢?这表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满.为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩呢?道理很简单,是因为燕昭王知人善任.因此,这两句终策握明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地.作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一罪品乡销台想留众以成顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风.作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣,驱马复归来.”诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这怎么不叫人为国运而担忧?因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了.同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫.“已矣”二字,感慨至深.这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意.神功元年（697）,唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了.
这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪被抑之气,读来令人喟然生慨.杜甫说：“国朝盛文章,子昂始高蹈.”胡应麟《诗薮》说：“唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源.”陈子昂的这类诗歌,有“独开古雅”之功,有“始高蹈”的特殊地位.
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