人亡后第却福阻延化河三十五天叫“五七”，一百天叫“百日”，届时孝家都要到坟上祭祀，通常肉大医做“五七”、“百日”坟时，河敌职晚前者提前，后者延后，谓之“造纸损把露长百日短五七”。周村多是于半夜三更上坟祭祀。上“五七坟”时，死者亲属要带着金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀。
据地方传说：“五七”这天，是死者所有祭祀活动的结尾，这一天阎王殿的五阎来自王要来最后考察死者是进地狱受罪，还是脱胎再转轮回。这五阎王非常严厉，铁面无私，唯一的软肋是他做人时没有女儿，所以对于有女儿的人就一般宽容一些，如果在他最后审核时听见死者女儿的恸哭，他就马马虎虎，放死者保甲仍明杨完引损居新一马了。所以，“五七”日，有闺女的死者，闺女就有清晨在坟头大哭的习俗。
五360问答七是一个很重要的日子，不易算要提前或推后
我们这里比较讲究，不过灵堂摆与不摆可征求家粮展使数西中老人的意见，不太讲究的话：请出骨灰盒（记住要打伞，不能见天），找到火化当天烧纸的灵位（殡仪馆专设祭奠的地方，且有12属相），她员快额在逝者生前照片框的下方布音台福九放骨灰盒（上方可用红布或黄布遮盖），最下方摆上逝者生前喜欢吃的食物（最少三样，也可五样），喜欢喝酒抽烟的可带其生前喜欢的品牌，祭环异创声带奠（烧纸）开始后，点上香烟、斟上三杯酒，前两杯苏损手笔班只沿外企室破弧形倒洒在烧纸前画好的圈内，最后一杯留在灵位前。该和老人家说话的说话，该哭的哭。五七除了儿女，近支亲友们最好也要来祭奠亡者。
若很讲究，就要加上您提到的3、4两项了，摆灵堂，在灵堂摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿连练套伯报岁作践处的衣服——总之就是为他最后一夜的休息做好准备。到晚上10来点，召唤的仪式就开始了（怕他忘了回家），大儿子拿着灯笼（怕他看不清夜路）爬到灵堂的屋顶上，掀起三事呢吃买抓某神掉父程张瓦片，向着夜空大叫帝候这究肉坐脸水几声“爹爹你回来啊～～”之类的话，余下七的人则在梯下跪成一排，送师马率抗该哭的哭，该叫的叫。建议不管老的风习，五七当做七七过，即合一就行，四七不过
最重要的忌日：头七、五七眼斤济带缺算讲染加背（七七）、百天
以铁命露围拉基火历后三个日子：清明（提前过，俗称：早清明）、十一（阴历，滞后过，又称晚十一）、忌日（周年）
年三十可以在家烧纸祭奠，大年初三或初五要上墓地祭奠
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