问题补充说明：是到“行之弗笃弗措”也的。
博学之，审问之的意思是要博学多才，就要对学问详细地询问。
此句出自《礼记·中庸》，原文节选如下：
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。
译文：要广泛地学习，仔细地询问，审慎地思考，清晰地分辨，忠实地实践。要么就不学，学了没有学会就不中止。要么就不问，问了还360问答不明白就不中止。要么就不思考，思考了不懂得就不中止。要么就不辨别，辨别了不分明鲜写用成深就不中止。要么就不实行，实行了但不够忠实差就不中止。
扩展资料：
创作背景
《中庸》出自《礼记》，原本是《礼记》四十九篇中的第三十一篇。《礼殖层镇久液厂除记》原名《小戴礼迫造异直白培真课求凯换记》，又名《小戴记》，由汉宣帝时人戴圣根据历素克解节措集施注技前史上遗留下来的一批佚名不行告式轻站坏能显儒家的著作合编而成。
《中庸》一书，共三千五百多字，按照朱熹的分法，分三十三章，四大部分，传的是自上术立长免接古大圣以来的儒家道统心法，其内容涉及为人处世之道、济何照委统先代器新德行标准及学习方式等诸多方面。
第一章到第十九章的内容着重从多个角度论述中庸之道的普遍性和重要性。第二十章承上启下，从鲁哀公向孔子询问处理政务的方法一事着手，通过孔子的回答指出了施行政事与加强人自身修养之间的密切关系，并进一步阐明天下通行的五项伦理关系、三种德行以及治理国家的写茶他害出马汽行九条原则。
在此章的最后秋伯势步说留常引出全书后半部分的核心“诚”，并强调要做到“诚”的五个具体方面。第二十一章到第三十三章的内容，便是围绕“诚”来展开的。
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