默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？的意思

意思是：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？

出处：战国时期孔子的《论语·述而》出自《论语》，共包第列构鲜括38章，也是学来自者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。

这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，顾汽温开深断任端迅论诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这360问答对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说大看列盐状金赶。

扩展资料

“默”，宪静默不语。孔子对“巧言”有多次告诫和警示，甚至自称“予欲无言”，但孔子并明质步许主云件重卷攻不是完全排斥言的作用，否则就不会有后面的“达没关云含密职更操急执诲人不倦”了。

为学，有可织字个“默”的阶段，就好像种子的萌发总要经历与黑暗的抗争，才能生根发芽、开花结果，这个过程，就是《书•说命》所说的：“恭默思道”（注意：“思”不是“思考”，而是“睿”，通达的意思）。这个活专急附过程需要多久？《国语•楚语》说的更加明确：“三年默以思道”。

“识”，减设士怎问知也。杨、钱把“识”解释成“记忆”，绝对是乱来。如果非要把“识”和记忆联系起来，那么，爱因斯坦说的“所谓‘教育’，就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西”，与本章的“识”差规掉孩职远可仿佛。

参考资料来源：百度百科-论语·述而篇

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