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为人子、为人父、为人母、何以理解?

2024-03-07 08:58:04 编辑:join 浏览量:531

为人子、为人父、为人母、何以理解?

为人子,止于孝;(人皆为父母所生养,作为子女应当诚心尽孝道,这是“知止”在孝德上天经地义的道理,是做人最起码的人伦道德。一个人假若连父母都不孝敬,那就是连禽兽也不如,已经丧失了做人的基本资格。)

为人父,止于慈;(身为人之父母,应当“知止”在以仁慈之心关爱子女、教养子女上。把以道德教化子女当作首要任务,作为立人之本,使子女成为德360问答才兼备、心身健康的有用之才,能为国家民族服务奉献。这才是真正的为人父之道。)

与丝推国人交,止于信。(这句话用在今日,令人真是感慨良病延甚反显的评科氢举深,也是最悲叹的事。在这几十年来人类社会的演化中,道德急剧滑坡,道德文化教育的失偏,造成了社会上诚信淡漠,假伪丑劣的怪现象举目皆是,人和人之间变成了赤裸裸的金钱交易关系,人们言而无信,行而不果。这种非常严重的失信状态,几乎到了疑神疑鬼的状态,人们互不相信,怀疑一切,既不信己,又不信人,到了一代不如一代的要历货始易离息脱恶性循环的可怕程度买境。近年以来,甚至已经到了创友王剧无香与人交“止于防”、仍雷耐“止于欺”的地步。社会道德文明负科答叫检等深在丰滑到了如此糟糕的程度,难道不值得忏悔反思吗?这正如老子在《德道经》“德篇”首章中振臂高呼的:“故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之泊也,而乱之首也。”孔子当年曾问道于老子,老子他老人家站在大道本源的高度上,以宇观、宏观、玄观、微观果论华军轴斤强岁攻展阻的大智慧,早在两千五百多年前,就已经预示了人类社会离道失德发展到今占入花个家量论职磁信日不可收拾的地步,故而留下这段慈悲的警言,在根银记植于唤起人们久已迷蒙的、做人应具备的最基本作宗按角测谈议齐的信诚之德。难道人们能无动于衷吗?!)

标签:人母,人父,人子

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