这四个不是矛国环样车银黄视超挥系神兽，看着应该是生肖或者动物，分别是：狮子、马、羊、狗
寓意分别如下：
1、狮子是我国民俗文化中最为常见的吉祥神兽，它是智慧和力量的化身，代表英勇、王权和保护力，象征地位、尊严、吉祥、平安。
狮子在大自然中被称为“百兽之王”，它天生具有帝王之相，它鲜村它玉息五茶的吼声是人类造出声音之前，地球上最强烈的声音，足以惊天动地。即使是狮子的腹语和梦中的呢喃之声，也具有可怕的杀伤力和穿透力，听到狮子的吼叫，百兽点情算课但压要冷控都震惊得赶快趴在地上收举就就米设石伯图介，动作慢些的马上会被惊得尿血。
在佛教中，狮子的梵语叫僧伽彼，就是众生的意思，是来自僧人所具备的品性的象征。修行的佛教徒无论在什么地方坐过，那个地方就是“狮子座”。佛出游时，也要乘坐金毛狮子。因此，佛教常以狮子比喻佛，佛祖讲经称作“狮子吼”，“如狮子作吼，声震世界，群兽慑服”。苏东坡《闻潮阳吴子野出家》：“当为狮子吼，佛法无南北”据佛经记载，释迦牟尼出生时，一手指天，一手指地，作狮子吼曰：“天上天下，惟我独尊360问答”。
在我国古代，府第门前立狮子是有着严格的规定的，这规定反映在狮子头上的疙瘩的多少，凡一品官刚补临图不听引脱基村弱司员的狮子，头上有13个疙瘩，人称“十三太保”。一品以下，每低一级则要减少一个疙瘩，直至七品。七品以下官员的府第门前不准立狮子。普通百姓就更没资格享受立狮子的待遇了。
狮子的设置全都成双成对，造型大都威武雄壮，有的口含石珠，有的张口獠牙，皆圆眼卷毛。居右的是雄狮，居左的是雌狮盟，雄狮的左脚垫双铜钱苏需课损率群先赶都脸坏，有的左蹄下踏一绣球，俗称“狮子滚绣球”，象征统治寰宇的至高无上的权力。雌狮的右蹄下踏一幼狮，俗称“太师少保”，象征子嗣昌盛。
狮子下面的石座也很有讲究，一般正面雕刻瓶、盘、三支戟，谐音“平升三级”；左面雕刻笔、墨、纸、砚，象征“文采风流”；右面雕刻牡丹、松柏，象征“富贵长春”。背面雕刻太极八卦图，象征“镇妖治邪”。
因为狮子象征着力量真和皇权，象征着英勇无敌，所以狮子又是人们的保护神，故在中国和日本，多用狮子作为守门狮，负矛破爱责看家护院和驱邪止煞。
除了建筑减工飞用大型石雕之外，狮子笑艺零固些远径体服业洋还有绘画、木雕、玉雕、铜雕、锡雕等多种艺术表现洋谓形式。狮子也是我国民俗文化中重要的文化元素之一，人们根据其谐音和其象征意义，将狮子和瓶子、牡丹、鼎等其他文化元素组合，衍生出诸如“评系英层一世平安”、“世世平安夫因”、“世世富贵”、“鼎立一世”等吉祥物语。其绘画和雕塑品，广为民间珍爱和收藏。
2、马是人类的忠实伙伴收这掉就银类消含今，亲密朋友、得力帮手，它为人类的生存、生活、生产立下了汗马功劳，功做齐单受茶在千秋。在人类的历史长河中，马具有不可磨灭难以取代的作用和地位，人类爱马、惜马、养马、护马、当在情理之中，因而人类把美好的语言来赞美马，把吉祥的寓意来歌颂马也绝不为过。
在中国： 马分别寓意为“阳”、“刚”、“雄性”、“力量”、“生命力”、“忠顶所看期穿诚”、“重义”、“丰收”、“昌盛”、“升腾”、“发达”、“饱满”、“能力”、“人才”。 龙和马寓意为“龙马精神”。 一猴骑马寓意为“马上封侯。” —人与负载贵重物品的马寓意为“官运和财运享通”。 八匹骏马寓意为“事业成功”、“兴旺发达”。
在欧美： 马分别寓意为“太阳”、“阳”、“勇敢”、“力量”、“速度”、“名誉”、“优雅”、“高贵”、“慷慨，宽宏大量”、“生命即逝”、“粗暴”、“粗俗”、“劣等”。 黑马寓意“（爆）冷门”。 灰马寓意为“死亡”。
在日本： 黑马寓意为“祈雨”。 白马寓意为“祈晴天”。 白马（在日本富山县）还象征“认罪后的通奸女子之替罪羊”。
在印度婆罗门： 马寓意“定裕”、“神权”。
在埃及： 马与战车寓意“狩猎和战争”。
在基督教中： 马寓意为“盛大场面”。 白马分别寓意为“基督”、“诚信”、“真实”。 黑马寓意为“饥荒”。 红马分别寓意为“战争”、“流血”。 灰马寓意为“死亡”。
在基督教艺术中： 四位骑马者分别象征“战争”、“征服”、“饥饿”和“死亡”。
在文艺复兴时期： 马寓意为“名誉”。 在佛教中： 马象征“四种神圣动物之一”、“七宝之一”。
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3、羊汉语中，“羊”与“祥”通用，因此自古以来，国人把羊视为“吉祥”的象征。汉代许慎解释“羊”的字时说：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜给膳。”可见羊在国人心目中，是一个完美的生灵，是一个真善美的象征。
我国古人十分珍爱羊，对不同的羊给予不同的称谓，比如“羝”是指公羊，“羒”是指黑色公羊，“羭”是指黑母羊，“藏“是指六尺长的羊，“羠”是指阉割过的公羊，“羔”是指羔羊，“拧”是指幼羊。
在西方，人们认为由于羊的多产，给他们带来了生机和希望。西方人不但创造了白羊宫和摩羯窃宫（其神像为羊首鱼尾结合体），而且又将它作为“牺牲来供奉上帝。也可见在西方的人心目中，羊是一种神圣的动物。
人们从这里可以发现，羊在东西方文化中有不少共同的折射光点，而这些折射点就落在羊的多个“寓意”之上。
在中国： 羊分别寓意“美丽”、“吉祥”、“善良”、“慈善”、“友好”、“温顺”、“好仁”、“死义”、“知礼’’、“孝顺”、“胆小”、“优柔寡断”。 公山羊寓意“与世无争”。 羊酒寓意“礼物”、“祭品”。 羊肠寓意“崎岖曲折小长径”。
在欧美： 羊寓意“好兆头”。 山羊分别寓意“追求真理”、“神通广大”、“无法无天”、“繁殖”、“多产”、“替罪羊”、“牺牲品”、“代人受过”、“蠢人，傻瓜”、“色鬼，淫荡的人”、“劣等人，劣等品”、“魔鬼的化身”。 绵羊分别寓意“胆小鬼”、“蠢人，’。 公绵羊分别寓意“繁殖”、“色鬼”、“创造力”。 母绵羊分别寓意“老实”、“天真”、“迟钝”、“无依无靠”。 羔羊分别寓意“温顺的人”、“可亲的人，’、“年幼天真的人”、“易受骗的”、“美德”、“无辜”、“耐心”、“谦卑”。绵羊还同时象征“受难的圣徒阿格尼斯”和“热纳维埃芙”，而“戴有十字光环的羔羊”则用以象征“洗礼者约翰”。 黑羊分别寓意“不孝之子”、“恶棍”、“败类”。 羊毛寓意“奖赏”。
在希腊： 山羊寓意“男性性能力”。 山羊皮象征“智慧女神阿西娜”。 公山羊分别寓意“繁殖”、“多产”、“保护”、“下地狱者”。 公羊血分别寓意“生命力”、“永生”。 邓羚象征“月亮和狩猎女神阿尔忒弥斯”、“繁殖女神狄安娜”。
在希腊神话中： 山羊象征“男性的能力”。 阿玛尔蒂亚的羊角寓意“富饶的来源”。 金羊毛寓意“历尽千辛万苦才觅得的宝物”。 在罗马： 山羊寓意“男性性能力”。 公山羊分别寓意“繁殖”、“多产”、“下地狱者”。 公羊血寓意“生命力”、“永生”。
在欧洲文艺复兴时期： 羊分别寓意“无辜”、“耐心”、“谦卑”、“沉稳”。
古代的西亚地区： 公山羊象征“繁殖”、“多产”。 在埃及： 公山羊寓意“繁殖”、“多产”。象征“万神之王阿慕恩”、“生命的创造者克努姆”、“多产之神赫里夏”。 邓羚是尼罗河瀑布女神阿努基思王冠上的饰物。 羚羊是杀死兄弟的恶神塞特的化身。 羚羊角象征“尼罗河女神萨蒂什”。 羊皮盾象征“女猫神巴斯泰特”。
在突尼斯： 公羊分别象征“神圣之物”、“力量”、“勇敢”、“威严”。
在印度： 公山羊寓意“繁殖”、“多产”。 羚羊分别象征“毁灭、苦行和舞蹈女神湿婆”。
在佛教中： 两只邓羚寓意“佛的教义”。
在基督教中： 绵羊和羔羊都象征“基督”。 山羊寓意“下地狱者”。 公山羊寓意“替罪羊”。
在《圣经》中： 唯一的羊羔分别寓意“最宠爱的人”、“最宠爱的东西”。 迷途的羔羊寓意“误人歧途的人’。 羊的分趾蹄分别寓意“邪恶”、“恶意”。 公山羊寓意“替罪羊”。
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4、狗
象征意义：忠诚
狗是人类的宠物，不只是因为它对主子的温顺，更重要的是它的忠诚。中国百姓对狗有天生的好感，他们认为“狗是忠臣”，不管主人多么贫穷，家境怎样破败，狗都不会背叛主人。因此俗话说：“儿不嫌母丑，狗不嫌家穷。”
象征意义：预兆吉凶
中国人把狗视为吉利的动物，如果谁的家里突然来了一只狗，主人就会很高兴地收养它，因它预示财富来临，所谓“猫来穷，狗来富”。狗和主人同甘共苦，如果有什么灾祸来临，它也会预示前兆，比如狗上房是暗示盗贼将至。狗喜欢吠叫，但其吠必有原因，因而古人以狗吠的时辰来取象吉凶的征兆。如正时狗吠，主妇必吵；丑时狗吠，心烦不眠；寅时吠，财神临门；卯时狗吠，前程似锦；巳时狗吠，亲人要来；午时狗吠，有人请客；未时狗吠，妻有外心，必遇小人；申时狗吠，小孩有祸；酉时狗吠，加官晋禄；戌时狗吠，提防生是非；亥时狗吠，当心吃官司。
象征意义：辟邪除灾
我国古人认为，狗除了有预兆吉凶灾异的象征作用以外，还有除灾的作用。为什么呢？根据《礼论》的说法，狗属于：“至阳之畜”，在东方烹狗，可以使阳气勃发，从而蓄养万物。又东汉的应劭在《风俗通义》中有另外的解释，他说：天子所居住的城市一共有十二门，东方的三门是生气之门，为了不使死物在生门出现，所以在另外的九六前杀狗去灾。狗在阴阳五行学说中，与五行中的金相配合，又与方位中的西方对应，而与东方木相克，杀狗有毕止春天的阴湿疫气，使万物复苏成长的作用。狗能够去邪免灾，这并非是什么奇谈怪论，就连明代著名的医学家李时珍也认可狗的这一特殊功能，他在《本草纲目》中记载道：术家认为狗能够禳辟一切邪魅妖术。《史记》说：秦国在城池的东、南、西、北四门前披裂肢解狗以抵御灾害。同时，用白狗的血涂在门上来驱逐不祥，这是自古以来就有的风俗。根据《华佗别传》的记述，琊有一位女子的屁股上长了一个大疮，痒而不痛，反复发作，无法治好，华佗检查以后，取来一只稻糠色的狗把狗系在马后，马走了五十里时，便把狗的脖子扭断扣在女子病疮上，一会儿，只见一条虫在皮肤下蠕动，用钩子把虫引了出来，此虫长达三尺，七天以后，女子的病也痊愈了。李时珍认为，这一病例虽然非常奇怪，但确实是狗的血腥把虫引出来。
狗，与人类的关系那么密切，狗，又具有那么神奇的作用，因此，狗成了古人祭祀时最常用的牲畜之一。周代专门设有“犬人”之职，就是专门掌管“犬牲”的。古人有进修也编草为狗，谓之“刍狗”。衣以文绣，陈而祭之，祭祀一结束，就把它丢在大道上任车马践踏。老子说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁以百姓为刍狗。”历来对这句话的理解存在许多分歧，但“刍狗”一词的含意还是确定的。
狗是人们的好伙伴，“天狗”却是人们畏惧的凶神恶煞。婚礼之前算命先生选择吉日良辰，选定之后必然在一张红纸上面写清婚礼详细略以及避忌事宜。其中重要一项就是不要冲犯了“天狗”。冲犯了“天狗”，婚礼上有些禁忌都是和“天狗”有关的。
从前许多不育的妇女都供奉“张仙”来祈子，称为“送子张仙”，没有塑像。画上的“张仙”，是一位角巾袍服的美男子，他手执弹弓，仰头对天作瞄准姿势。据说是他在用弹弓去射杀“天狗”。因此北方习俗供奉“张仙”，除了香花酒肴，还有一盘五个用生面揉成圆球，是送给他用来射“天狗”的。
“天狗”的恶行不是只有使妇女不育这一项，民间相传“月蚀”就是“天狗”吞食月亮造成的。所以在月蚀时，人们要敲响器救月，据说敲响器的声音大作，就会吓得“天狗”把月亮吐出来。古时候敲响器救月亮，并不是少数“无知愚民”才这样做，就是宫廷中司天的小吏们，也要敲铜器救月，直到月儿复原为止。
不但人类养狗，天上神也会养狗作宠物的。民间相传二郎神杨戬就有一只“哮天犬”，随时跟在二郎神身边，陪他降妖捉怪。
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