问题补充说明：他的一些关于诗的思想"神韵说"
王士祯（1634年9月17日－1711年6月26日），原名王士禛，字子真回我宪倒浓艺，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋，谥文简。山东新城（今山东桓台县）人。清初杰出的诗候承后收每容富抗北人、文学家。
有大量名篇传世，其写景诗文地果规练三啊市杆，尤为人称道，所作“绿杨城郭是扬州”一句，被当时许多名画家作为画题入画。康熙皇帝称其“诗文兼优”，“博学善诗文”。
王士祯一生著图倍陆女损述达500余种，作诗4000余首，主要有《渔洋山人精华录》、《蚕尾集》、杂俎类笔记《池北偶谈》、《香祖笔记》、《居易录》、《渔洋文略》、《渔洋诗集》、《带经堂集》、《感旧集》、《五代诗话》、《精华录训篆》、《蚕尾集》等数十种。
王士祯继钱谦益之后主盟果北力沉江还弱态干诗坛，与朱彝尊并称“南朱北王”。诗论创“神韵”说，于后离投轮己流起调跟处座叫世影响深远。早年诗作清丽澄淡，中年转为苍劲。擅长各体，尤育缺提尽露工七绝。好为笔记，有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔台适磁右例听样苗记》。
康熙朝书画家宋荦称王士祯“书法高秀似晋人“。众随迫近人称其书法为“诗人之书”。博学好古，又能鉴别书画、鼎彝之属，精金石篆刻。
清初诗人王士祯，是继司空图、严羽之后倡导神韵理论的又一大家，是“神韵说责接油雷”的集大成者。
王渔洋标举的“神韵说”“有两层含义：
一是指诗歌艺术风格上，“优游不迫”与“沉着痛快”两种风格并举而又侧重于古淡闲远一格。
二是指在某一首诗歌笑轮谈中追求“与诗的高度统一，重在诗的内在品质”，韵则偏重诗的外在风貌。
扩展资料：
王士祯名扬天下，官位也不断迁升，成为清初文坛公认的盟主，一时间，诗坛新人到坚待京城求名师，往往首先拜见王士祯。
士祯以诗文为一代宗师，其诗多抒写个人情怀，清新蕴藉、刻画工整，早年作品清丽华赡，中年后转为清淡苍劲。散文、填词也很出色。擅长各体，尤工七律。与朱彝尊齐名，时称“朱王”。
他提出的神韵诗论，渊源于唐司空图“自然”、“布希突利室验含蓄”和宋严羽“妙语”、“兴趣”之说，以“不著一字，尽得风流”为作诗要诀。所传诗文中，有不少题咏济南风物，记叙济南掌故之作。
参考资料来源：百度百科-王士祯
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