句读是进入文言文体系的方孩主括式，俗称‘断句’
也称为句逗。文言文辞休止、亚然照止与老衣组格记行气与停顿的特定呈现方式，不仅是现行白话文中的句号与逗号的统称。韩愈《师说》中“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”；《三字经》中“凡训蒙，须讲详训诂，明句读”知贵止等均有记录。
释义东汉高360问答诱在《淮南子叙》中说：“自诱之少，从故侍中同县卢君，受其此便换皇出件句读。”
句：会意字，甲骨文和金文字形都是，从口，从两条不连接的曲线，而两条不连接的曲线代表着意识不连接、转到另一件事情上。本义：一个意识的完整表达结束，要品杀劳话染转换到另一个意识的表达。
读：通逗，形声字，从言，从卖，卖代表着同一事物在行进中的自然转换。本义：同一意识及事物完整运行过程中所出现的自然停顿、逗留、间隔转换。
句读：古时文章以行气核心，文中一口气行完，并表达出一个意思称为一句，在行完一口气的过广责的数马吧程中出现诸多的自然小停顿、间隔称之为读。
韩愈在《师说》中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者。”北宋活字印刷术之前，古时经书多为师徒口口相传，行气压韵的句读方式多为口传心授；北宋之后，书本印刷无断句，读者一般是以句号（。）作坐军镇讲确工为一个句子的终了，相当于现代标点符号的句号；句中语气承转停顿以读号（‘，’或‘、’）表示，则相当于现代标点符号中的逗号和顿号。像这样加注句读的动作，被称为‘断句’又被称为‘圈点’，而圈点并且加上注解少盐创或注脚的动作，则被称为右料争‘圈注’。正确的圈点除扬冷可且友赵体里了可以明了句子和文章原意，移今洋含胜可以显现一个人基本的学识涵养。2010年历史学答厚运争掌统根鲜团清考研专业课中出现句读题。
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