问题补充说明：只知道是关于南朝人沈约和晋人潘岳的. 见于李煜<破阵子>.
“沈腰潘鬓销磨”新解--钟华
南唐后主李煜词《破阵子》：四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连来自宵汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓销磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂面盾初神据向波报泪对宫娥。是李后主降宋之后的追赋之作，“全词语言沉郁，情感苍凉，以昔之人君与今之臣虏作对比，警动异常，让人惊心不已。”（《唐宋名家词导读》彭玉平语）
李煜虽是一位亡国之君，但同时他也是我国文学史上一位多才多艺的文学艺术家。他创作的词，特别是亡国后的词作，直抒胸臆，感情真挚，境界开阔，语言直白自然，具有极高的艺术感染力，至今仍脍炙人口，成了名符其实的千古绝唱。后人称道说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词。”（《人间词话》王国维）
正因如此，注家蜂起。然则，在对上词中“沈腰潘鬓销磨”句，註解虽繁简不一，意思却大致相同。都是这样解的：沈腰：《南360问答史·梁书·沈约传》载与徐勉书，中有“百日数旬，革带常应移孔。”后因以“沈腰”作为腰围瘦减的代称。潘鬓：西晋潘岳《秋兴赋》序中有“余春秋三十有二，始见二毛”，賦轴上限静宪难西阳职地娘中有“斑鬓髟以承弁兮，素发飒决更者以垂领”。后因以“潘鬓”为中年鬓发初白的代词。
此註解千百年来似成定论。照此领会李后主词中意思，一般都会理解为：（我）一旦已经成为了臣虏，（精神和肉体的）销磨使我（腰围争粒委阳居像沈约一样）一天天瘦了，两鬓善输超前持背给海也（像潘岳一样）斑白了。这晚引置对垂封该带责样註解，“沈腰潘鬓”成为了洋爱段“销磨”的结果。
然取重距使引汽革而，当代学者、湘南省指断革刚到操局必止王句社科院文学所所长、研究员陈书良先生在他映加路增款束脱派粉约的学术研究中对沈约和潘岳有望顾钟使受速率委延该低过这样的论述：
《世说·容止》就记载“潘岳妙有姿容，好神情，少时挟弹至洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”……沈约身体很不好，据说他每天只能吃一箸飯，六月天还要戴棉帽、温火炉，不然就会病倒。在《与徐勉书》中，他自己也承认：……百日数旬，革带常应移孔；以手握第终缺首通细角率音有居臂，率计月小半分。真是瘦何脱相空露心块得可怜！然而世人偏赞美为“沈腰”，“一时以风流见称，而肌腰清癯，时语沈郎腰瘦。”（陈书良著《云麓理妈者自哥家持呼梦寻·六朝烟水》、《六朝如梦鸟空啼·从“沈腰”说到“看杀卫玠”》）
陈书良先生认为：源阻所属班味计损魏晋六朝……风靡一时的仍是瘦削、苍白、摇摇欲坠的病态美。《世说·轻诋》云：“旧目韓康伯捋肘无风骨”。注引《说林》：“韓康伯似肉鸭。”可知当时鄙视肥壮而欣赏瘦削的身材。
根据陈书良先生研究的结论，我认为，“沈腰潘鬓销磨朝器识命迅放凯轮”是否应这样理解较为恰当：一旦成为阶下囚，美好的姿容和风流倜傥的神韵全都受到了销磨。“沈腰潘鬓”在这里是借用了潘岳的“妙有姿容，好神情”和世人赞美沈约的“一时以风流见称，而肌能腰清癯，时语沈郎腰瘦”这具称件图层意思上的“沈腰”。
“沈腰潘鬓”应该是受“销磨”的对象，而不是“销磨”的结果。
据书载：南唐后主李煜原本就是个“神骨秀异，骈齿，一目为重瞳”的“清癯道士”，（《湘山野録》、《詩話总龟》）形体上符合那种“病态美”的标准。而且，从逻辑上推理，李煜成为宋太祖的阶下囚已是四十岁后了。亡国前早己奉宋正朔，改称国主，过着受掣于宋的日子。政治上的长期抑郁，恐怕李煜早在四十岁之前就已是满头“二毛”，还需在成了阶下囚后才“销磨”成“潘鬓”吗？此其一。
其二，“沈腰”一词既是形体美的代名词，是一种时尚。它就不可能是李煜成为阶下囚后受到“销磨”的结果。那样的话，岂不是“销磨”得越来越美了？这在逻辑上也是不通的。
基于上述理由，对李后主词《破阵子》中的“沈腰潘鬓销磨”句解有了如上的新看法。正确与否，望各位史学界、文学界的前辈、学者给以批评指正。
标签：沈腰潘鬓,销磨,典故
