中医四大经典是《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》
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一、《黄帝内经情伯》
《汉书·艺文志·方技略》载有医经、经方、神仙和房中四种中医典籍。其中医经有：《黄帝内经》十八卷，《外经360问答》三十七卷;《扁鹊内经》九卷，《外经》十二卷;《白氏内经》三十八卷，《外经》三十六卷，《旁篇》二十五卷。除《黄帝内经》外，其他医经均已亡佚。
《黄帝内经贵频定养东好几既》不仅是第一部中医理论经典，也是第一部养生经典，还是第一部关于乐跟回呢红争生命的百科全书。奠定了人体生理、病理、论断以及治疗的认识基础，被称为生更蒸派判宜棉医之始祖，为以后的中国医学发展提供了理论基础。历代著名医家在理论和实践方面的创新和建树，大多与《黄帝内经》有着密锋核切的渊源关系。
《黄帝内经》中国现成最早的中医理论专著，中国传银蔽掘统医学四大经典之问厂房尔施首，相传为黄帝所作。由紧最圆《素问》和《灵枢》两大部分组成。《素问》重点论述了脏腑、经络、色八消段装缩病因、病机、病论、诊法、治疗原则以及针灸等内容。《灵枢》除了论述脏腑功井差白说什作表胜看二明能、病因、病机之外，还重称海红行三金资儿此点论述了经络腧穴、针具、刺法及治疗原则等。
二、《难经》
中医理论著作。原名《黄帝八十一难经》，3卷。原题秦越人撰，。“难”是“问难”之义，或作“疑难”解。“经”乃指《内经》，即问难《内经》。作者把自己认为难点和疑点提出，然后逐一解释阐精省钢晶原曲情气景发，部分问题做出了发挥性阐解。《难经》中国经典的中医理论著作，原名《黄帝八十一难华加音映营挥经》，相传为扁鹊所作。是在《素问》《灵枢》基础上提出的八十一个问题进行重点论证。采用问答方式，分别对人体的腑脏功能形态、诊法脉象、经脉针法等诸多问题逐一进行了论述。内发集答容包括脉诊、经络、脏腑、非阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病症等方面。
全书共队台消味够士上两分八十一难，对人体腑研探脏功能形态、诊法脉象、力补了果慢按措英司什经脉针法等诸多问题逐一论述。但据考证，该书是一部托名之作。约成书于东汉以前(握我社一说在秦汉之际)。该书以问难的形式，亦即假设问答，解释疑难的体例予以编纂，故名为《难经》。
三、《伤寒杂病论》
公元3世纪初，张仲景博览群书，广采众方，凝聚毕生心血，写就《伤寒杂病论》一书。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称，它包括瘟疫这种传染病。
《伤寒论》是我国第一部理论联系实践、理法方药齐备的临床医学巨著，被历代医家尊为经典，对后世临床学的发展产生了深远的影响。《金匮要略》是我国现存最早的一部诊治杂病的专著并渣，被古今医家赞誉为方书之祖，医方之经，治疗杂病的典范。《伤寒杂病论》是集秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践的专书，是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。
该书成书约在公元200年～210年左右。在纸张尚未大量使用，印刷术还没有发明的年代，这本书很可能写在竹简上。219年，张仲景去世。失去了作者的庇护，《伤寒杂病论》开始了它在人世间的旅行。在那个年代，书籍的传播只能靠一份份手抄，流传开来十分艰难。
四、《神农本草经》
《神农本草经》中医四大经典著作之一，相传为神农氏所作。是我国现存最早的药物学专著，是我国早期临床用药经验的第一次系统总结，历代被誉为中药学经典著作。其中规定的大部分中药学理论和配伍原则以及提出的“七情和合”原则，在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。就连李时珍的巨著《本草纲目》都渊源于《神农本草经》而发展起来的。《神农本草经》又名《神农本草》，简称《本草经》、《本经》，我国现存最早的药学专著。撰人不详，“神农”为托名。其成书年代自古就有不同考论，或谓成于秦汉时期，或谓成于战国时期。原书早佚，现行本为后世从历代本草书中集辑的。
该书最早著录于《隋书经籍志》，载“神农本草，四卷，雷公集注”。《旧唐书经籍志》、《唐书艺文志》均录“神农本草，三卷”，宋《通志艺文略》录“神农本草，八卷，陶隐居集注”，明《国史经籍志》录“神农本草经，三卷”，《清史稿艺文志》录“神农本草经，三卷”。
很长一段时间内，《神农本草经》都是医生和药师学习中药学的教科书，或是作为必读书，被放在了非常重要的位置上。
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