问题一：什么是机械唯物主义？形而上学唯物主义
又称机械唯物主义。有广义和狭义之分，广义指用形而上穿观点解释宇宙的唯物主义哲学；狭义指西方哲学史上第二种唯物主义形态，即16～18世纪来自的唯物主义哲学。形而上学唯物主义亦称机械唯物主义，唯物溶程顺烟静燃主义发展的第二种形态。以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派。以17、18世纪西欧形而上学唯物主义为典型。它承认世界是物质的，在反对360问答唯心主义和宗教神学的斗争中起过积极作用。例如英国唯物主义哲学家霍布斯认为，哲学的对象是客观存在的物质实货哥结体，物体是不依赖于人们思想的东西，它是世界上一切变化的基础。世界上除了具有广延妒货解凯乡的物体之外，不存在其沙丰误但反雨它任何东西。从这一观点出组发，他论证了世界的物质统一性，批判了宗教神学正叶微二径和笛卡儿的二元论。形而上学唯物主义还包含某些辩证法因素。
形而上学唯物主义具有四个特性，亦乱表是局限性：第一：机械性，它把一切运动归结为机械运动，企图用力学的观点解释一切现象，甚至把人和动物都看成受味投称全室成尽力学规律支配的机器，因此形而上学唯物主义也称机械唯物主义；第二：形而上学性，它把一切事物都看作是彼此孤立的、在本质上是不发展变化的；第三：直观性，它对待世界、认望命识，都缺乏实践的观点；第界边还极团孩四：不彻底性：它只在自然观上坚持唯物主义，在历史观上则陷入唯心主义，把精神看成斤汉缺业星胞硫民是社会发展的决定力量。
否认自然界是一个相互联系的统一整体，否认事物内部因矛盾而引起的发展变化，认为自然界和人类社会实质上是不变的，即使有变化，也不过是量的增减或场所的变更，没有质变，也没有飞跃；离开人的社会性，不了解认识对实践的依赖关系，把认识看作是直观的、消极的、被动的反映，把抽象的理性、天性、情感等属于社会意识的现象当成社会那发展的决定力量。形而上学唯物主义是适应资本主义发展的需要，伴随着近代自然科学的产生而出现的，是座上升时期的资产阶级的世界观和方法论。随着社会历史硫础吗界盾门和科学的发展，它被辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学所代替。
形而上学唯物主义是二元论，既唯物又唯心，所以它存在唯心史观和二元论的局限。同时形而上学唯物主义又称为机械唯物主义，机械性又是它的一个局限。但是形而上学唯物主义又是坚持唯物主义的可知论，所以不可知论并不是它的局限。因此，形而上学唯物主义的主要局限有：唯心史观、机械性、二元论。
问题二：机械唯物主义和辩证唯物主义的区别机械唯物主兄早义,即形而上学唯物主义,它承认世界的物质性,但却用孤立、静止、片面的观点解释世界,看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展,或者只是承认机昌凳械的联系和机械的运动,因而表现出机械的、形而上学的特征.
至于辩证唯物主义,其实也是它以自己为标准划分了前两项唯物主义的必争金着应露缺陷,即弥补了唯物论中关于物质和意识的区别，又弥补了辩证法中形善天始未州陈金友引什而上学的错误（机械唯物主义的缺陷）,因而是对庸俗唯物主义和机械唯物主义的扬弃.
问题三：机械唯物主义和形而上学之间的影属础亮推区别是耐尘旅什么机械唯物主义和形而上学之间的区别：
前者回答了世界的本原是物质的，因而是唯物主义的。
后者是用孤立静止和片面的思想方法看待我们这个世界，但是没有对世界的本原作出回答。
问题四：机械唯物主义什么是机械唯物主义呢。从哲学史看，机械唯物主义有几个显著的特征： 1、世界的存在就是机械运动。任何的存在物，包括人、动物和其它，其规律就是机械规律。换言之，用十八世纪杰出的机械唯物主义的代表人物拉美特利的说法“人是机械”“动物是机械”。 2、人的个性的不同，是由其身体决定的。 3、独立的心理实体是不存在的，心灵只是机械运动在人的身体上的一种现象或结果。 证明机械唯物论的前提是世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的 因此，了解物质前一刻的运动状态，就可以推出下一刻的运动状态，把整个宇宙的每一个粒子的运动状态确定以后，就可以推出下一刻的运动状态，其中一个著名的假设就是拉普拉斯假定：如果有一个智能生物能确定从最大天体到最轻原子的运动的现时状态，就能按照力学规律推算出整个宇宙的过去状态和未来状态。后人把他所假定的智能生物称为拉普拉斯妖。按照这种假定，宇宙中全部未来的事件都严格地取决于全部过去的事件，哗件出现的不确定性或偶然性消失了， 因此物质的物理、化学和生物的性质都应是力学的性质，物理的、化学的和生物的系统和运动形式都是力学的系统和运动形式，自然界中的一切事物都完全服从于机械因果律。物质是惰性的，它的运动仅仅是在力的作用下失掉一个位置而获得另一个位置。而获得的位置完全可以从前一个位置得出！
问题五：唯物辩证法和机械唯物主义是什么？怎么区别？10分一：区别
1 内涵不同
辩证唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说,它采用辩证法的观点研究世界的本质,所要说明的是世界的本质“是什么”的问题. 唯物辩证法是关于自然界、人类社会以及人类思维领域发展最一般规律的科学,它在坚持唯物论观点的基础上,研究世界的运行状况、形态和发展规律,进一步回答客观世界究竟“怎么样”的问题.
2 二者所对应的哲学范畴不同
唯物论是与唯心论相对立的世界观和方法论,二者对立的根源在于对世界本原问题的不同回答.凡主张物质是世界的本原,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,物质第一性的观点都是唯物论的观点；反之,认为意识是世界的本原,世界上先有意识后有物质,意识决定物质,意识第一性的观点则属于唯心论. 辩证法是与形而上学相对立的世界观,辩证法和形而上学对立的焦点在于对“世界究竟处于怎样一种状态”所做出的不同回答.其中,承认矛盾,坚持用联系、发展、全面的观点看问题的回答属于辩证法；否认矛盾的存在,主张用孤立、静止、片面的观点看问题的回答则属于形而上学.
3 二者的基本观点不同
辩证唯物论的基本观点是：世界的本原是物质,主张物质决定意识,意识是对物质的反映,同时,意识对物质有能动的反作用.承认世界是物质的,物质具有客观实在性,这是整个马克思主义哲学的基础. 唯物辩证法的基本观点认为：世界是普遍联系的有机整体,同时又是变化发展的,联系和发展是辩证法的总特征.而承认矛盾、运用矛盾的观点看问题,这是马克思主义唯物辩证法的核心,并由此揭示了万事万物发展所包含的三大规律――对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律.
问题六：机械唯物主义和朴素唯物主义有什么区别啊古代的朴素的唯物主义是唯物主义哲学的最初形态。朴素唯物主义的基本特征是：试图在某些具体的有形物体中，在某些特殊的东西中，寻找具有无限多样性的自然现象的统一。朴素唯物主义肯定世界的物质本原性和统一性，但是，由于认识水平的限制，它总是把某种或某些具体的物质形态看作是世界的物质本原和统一的物质基础。如古希腊的泰利斯认为万物生于水、又复归于水，中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土是生成万物的五种基本元素。这些都是古代朴素唯物主义的典型观点。古代欧洲德谟克利特和伊壁鸠鲁的原子论，中国古代的气一元论，虽然在一定程度上突破了把世界的本原归结为某种或某些具体物质形态的局限性，但仍属于朴素唯物主义的范畴。
机械唯物主义。它承认物质第一性,这是唯物主义的.但认为事物都是孤立的静止的不变的,这又是机械的或形而上学的.时间和空间不是事物的储藏所,而是运动着的事物的存在形式.时间和空间同事物是不可分割的,不是储藏与被储藏的关系,不是大与小的关系.把它们分割开来,就是把它们当作彼此孤立存在的东西,所以说这是一种机械唯物主义的时空观.主要代表人物是德国的费尔巴哈。
问题七：什么是机械唯物主义观点什么是机械唯物主义呢。从哲学史看，机械唯物主义有几个显著的特征：
1、世界的存在就是机械运动。任何的存在物，包括人、动物和其它，其规律就是机械规律。换言之，用十八世纪杰出的机械唯物主义的代表人物拉美特利的说法“人是机械”“动物是机械”。
2、人的个性的不同，是由其身体决定的。
3、独立的心理实体是不存在的，心灵只是机械运动在人的身体上的一种现象或结果。
证明机械唯物论的前提是世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的
因此，了解物质前一刻的运动状态，就可以推出下一刻的运动状态，把整个宇宙的每一个粒子的运动状态确定以后，就可以推出下一刻的运动状态，其中一个著名的假设就是拉普拉斯假定：如果有一个智能生物能确定从最大天体到最轻原子的运动的现时状态，就能按照力学规律推算出整个宇宙的过去状态和未来状态。后人把他所假定的智能生物称为拉普拉斯妖。按照这种假定，宇宙中全部未来的事件都严格地取决于全部过去的事件，事件出现的不确定性或偶然性消失了，
因此物质的物理、化学和生物的性质都应是力学的性质，物理的、化学的和生物的系统和运动形式都是力学的系统和运动形式，自然界中的一切事物都完全服从于机械因果律。物质是惰性的，它的运动仅仅是在力的作用下失掉一个位置而获得另一个位置。而获得的位置完全可以从前一个位置得出！
问题八：机械唯物主义指什么举例唯物主义即唯物论。唯物论有两大核心：一个是物质，一个是意识；认为物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映。唯物主义有三大历史形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义（即机械唯物主义）、辩证唯物主义和历史唯物主义。
近代形而上学唯物主义，把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，丰富和发展了唯物主义。
缺陷：近代形而上学唯物主义把原子的属性等同于物质的属性，并把世界的一切运动都归结为机械运动，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。
霍布斯：运动就是失掉一个位置而获得另一个位置。
天不变，道亦不变。
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