360问答[1]慈悲道場懺法傳
[0922b21]此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外有騷窣之聲。視之乃見一蟒盤躃上殿。睒晴呀口以向於帝。帝大驚駁無所逃遁。不得已蹶然而起謂蛇曰。朕宮殿嚴警非爾蛇類所生之處。必其妭孽欲崇朕耶。蛇為人华备钟移除空风指語啟帝曰。蟒則昔之郗氏也。视担北妾以生存嫉妬六宮。其性慘毒怒一發則火熾矢射損物害人死。以是罪謫為蟒耳。無飲食可實口。無窟穴可庇身。飢窘困迫力不自勝。又一鱗甲則有多虫唼嚙肌肉痛苦其劇若加錐刀為蟒非常蛇亦復變化而至。不以皇居深重立提功农眼可第望亚响為阻耳。感帝平昔眷妾之厚。故託醜形骸陳露於帝。祈一绍功德以見拯拔也。帝聞之嗚呼感激。既而求蟒遂不復見。帝明攻日大集沙門於殿庭宣其由。問善立兵可文县界座何北之最以贖其苦
[0922机资破火各扬若c08]志公對曰非禮佛。懺滌悃欵方可。帝乃然其便二情数言。搜索佛經錄其名號。兼親杼眷思灑聖翰撰悔文共成十卷。皆採摭佛語削去閑詞。片觉烧律最接请渐為其懺禮。又一日聞宮室內異香馥郁良久轉羔初不知所來。帝因仰視乃見一天人容儀端麗謂帝曰。此則蟒後身也轴巴。蒙帝功德已得生忉利天。今呈本把右其药胡源身以為明驗也。慇懃致马州富黄练广培謝言訖不見。自梁迄今已數百年。得此經本虔敬禮懺所為所祈者效若温流盐据周皆有陰隲感應。猶恐厥事闇然未彰。輒以粗記用達諸耳目矣
[2]慈悲道場懺法卷第一
[0922c22]立此慈悲道場四字乃因夢[3]感
[0922c23]彌勒[4]罗种起正江评记世尊。既慈隆即世。悲臻後劫。依事題名。弗敢移[5]易。承此念力。欲守護三寶。令魔隱蔽。摧伏自大增上慢者。未種善根者。今當令種。已種善根者。今令增長。若計有所得住諸見者。皆悉令發捨離整之心。樂小法者。令不疑大法。樂大法者。令生歡喜。又此慈悲諸善中王。一切眾生所歸依處。如日照晝。如月照夜。為人眼目。為人導師。為人父母。為人兄弟。同歸道場。為真知識。慈悲之親重於血肉。世世相隨雖死不離。故目等心。標號如上
[0923a0吗环连4]今日道場。幽顯大眾立此懺法。并發大心。有十二大因緣。何等十二。一者願化六道心無限齊。二者為報慈恩功無限齊。三者願以此善力。令諸眾生受佛禁戒不起犯心。四者以此善力。令諸眾生於諸尊長不起慢心。五者以此善力。令諸眾生在所北害与扩陈生處不起恚心。六约断者以此善力。令諸眾生於他身色不起嫉心。七者以此善力。令諸眾生於內外法不起慳心。八者以此善力。令諸眾生凡所修福不為自身。悉為一切無覆護者。九者以此善力。令諸眾生不為自身行四攝法。十者以此善力。令諸眾生見有孤獨幽繫疾病起救濟心。令得安樂。十一者以此善力。若有眾生。應折伏者而折伏之。應攝受者而攝受之。十二者以此善力。令諸眾生在所生處恒自憶念發菩提心。令菩提心相續不斷。仰願幽顯凡聖大眾。同加覆護同加攝受。令[1](某甲)等[2](某甲字請各自稱名後皆例此)所悔清淨所願成就。等諸佛心同諸佛願。六道四生皆悉隨從滿菩提願[3]淨三業法(淨身當洗浴淨口讚佛功德淨意運心懺悔三業既淨。乃可標心歸依三寶大慈悲父)
[0923a24] 歸依三寶第一 斷疑第二 懺悔第三 發菩提心第四 發願第五 發迴向心第六
歸依三寶第一[4](一向投往名之為歸始終憑託名之為依)
[0923a28]今日道場同業大眾。宜各人人起覺悟意念世無常。形不久住。少壯必衰。勿恃容姿自處污行。萬物無常皆當歸死。天上天下誰能留者。年少顏色肌膚鮮澤。氣息香潔是非身保。人生合會必歸磨滅。生老病死至來無期。誰當為我却除之者。災害卒至不可得脫。一切貴賤因[5]而死已。身體胮脹臭不可聞。空愛惜之於事何益。[6]自非勤行勝業。無由出離[＊](某甲)等自惟。形同朝露命速西光。生世貧乏無德可稱。智無[7]神聖大人之明。識無聖人洞徹之照。言無忠和仁善之美。行無進退高下之節。謬立斯志勞倦仁者。仰屈大眾慚懼交心既法席有期追戀無及。從此一別願各努力。[8]勤意朝夕親奉供養。[9]人加精進。唯是為快。仰願大眾各秉其心。被忍辱鎧入深法門
[0923b14]今日道場同業大眾。宜各慇重起勇猛心。不放逸心安住心。大心。勝心。大慈悲心。樂善心。歡喜心。報恩心。度一切心。守護一切心。救護一切心。同菩薩心。等如來心。一心[10]志意五體投地。奉為國王帝主土地人民父母師長。上中下座善惡知識。諸天諸仙護世四王主善罰惡。守護持呪五方龍王龍神八部。廣及十方無窮無盡含靈抱識水陸。空界一切眾生
[0923b23]歸依十方盡虛空界一切諸佛[11](一拜)。歸依十方盡虛空界一切尊法[＊](一拜)。歸依十方盡虛空界一切賢聖[＊](一拜)
[0923b26]今日道場同業大眾。何故應須歸依三寶。諸佛菩薩。有無限齊大悲。度脫世間。有無限齊大慈。安慰世間。念一切眾生猶如一子。大慈大悲常無懈倦。恒求善事利益一切。誓滅眾生三毒之火。教化令得阿耨多羅三藐三菩提。眾生不得佛。誓不取正覺。以是義故。應須歸依。又復諸佛慈念眾生過於父母。經言。父母念兒慈止一世。佛念眾生慈心無盡。又父母見子。背恩違義心生恚恨。慈心薄少。諸佛菩薩慈心不爾。見此眾[12]生悲心益重。乃至入於無間地獄大火輪中。代諸眾生受無量苦。是知諸佛諸大菩薩。[13]愛念眾生過於父母。而諸眾生無明覆慧煩惱覆心。於佛菩薩不知歸向。說法教化亦不信受。乃至麁言起於誹謗。未曾發心念諸佛恩。以不信故。墮在地獄餓鬼畜生諸惡道中。遍歷三途受無量苦。罪畢得出。暫生人間。諸根不具以自莊嚴。無禪定水。無智慧刀如是等障由無信心
[0923c15]今日道場同業大眾。不信之罪眾罪之上。能令行人長不見佛。相與今日各自慷慨。折意挫情。生增上心起慚愧意。稽顙求哀懺悔往罪。業累既盡表裏俱淨。然後運想入歸信門。若不起如是心運如是意。直恐隔絕障滯難通。一失斯向冥然無返。豈得不人人五體投地如大山崩。一心歸信無復疑想。[＊](某甲)等今日以諸佛菩薩慈悲心力。始蒙覺悟深生慚愧。已作之罪願乞除滅。未作之罪不敢復造。從今已去至于菩提。起堅固信不復退轉。[14](某甲)等捨此身命。若生地獄道。若生餓鬼道。若生畜生道。若生人道。若生天道。於三界中若受男身。若受女身。若受非男非女等身。若大若小若昇若降。受諸迫惱難堪難忍。誓不以苦故退失今日信心。寧於千劫萬劫受種種苦。誓不以苦故退失今日信心。仰願諸佛大地菩薩。同加救護同加攝受。令[＊](某甲)等信心堅固。等諸佛心。同諸佛願。眾魔外道所不能壞。相與[＊]志心等一痛切。五體投地
[0924a05]歸依十方盡虛空界一切諸佛[＊](一拜)。歸依十方盡虛空界一切尊法[＊](一拜)。歸依十方盡虛空界一切賢聖[＊](一拜)
[0924a08]今日道場同業大眾。善攝心聽。夫人天幻惑世界虛假。由其幻惑非真[1]故無實果。虛假浮脆[＊]故遷變無窮。無實果故。所以久滯生死之流。[2]遷變改故。所以長[3]泛愛苦之海。如是眾生聖所悲念。故悲華經云。菩薩成佛各有本願。釋迦不現長年。促為短壽。悲此眾生變化俄頃長淪苦海不得[4]捨離。故在此土救諸弊惡。教有剛強苦切之言。不捨於苦而度眾生。未嘗不以善法方便弘濟益之心。所以三昧經言。諸佛心者。是大慈悲。慈悲所緣緣苦眾生。若見眾生受苦惱時。如箭入心。如破眼目。見已悲泣心無暫安。欲拔其苦令得安樂。又諸佛等智其化是均。至於釋迦偏稱勇猛。以能忍苦度脫眾生。當知本師慈恩實重。能於苦惱眾生之中。說種種語利益一切。我等今日不蒙解脫。進不聞一音之旨。退不覩雙樹潛輝。良由業障念與悲隔。相與今日起悲戀心。以悲戀如來故。善心濃厚。既在苦中憶如來恩。嗚咽懊惱慚顏哽慟。等一痛切五體投地。[＊]志心奉為
[0924a28]國王帝主土地人民父母師長信施檀越善惡知識。諸天諸仙聰明正直。天地虛空護世四王主善罰惡守護持呪。五方龍王龍神八部。廣及十方無窮無盡一切眾生[5]重復
[0924b03]歸依十方盡虛空界一切諸佛[＊](一拜)。歸依十方盡虛空界一切尊法[＊](一拜)。歸依十方盡虛空界一切賢聖[＊](一拜)。相與[6]志心胡跪合掌心念口言。作如是說
諸佛大聖尊 覺法無不盡
天人無上師 是故為歸依
一切法常住 清淨修多羅
能除身心病 是故為歸依
大地諸菩薩 無著四沙門
能救一切苦 是故為歸依
三寶護世間 我今頭面禮
六道[7]一眾生 今盡為歸依
慈悲覆一切 皆令得安樂
哀愍眾生者 我等共歸依
我也是从网上下的，其实你可以去搜索的，不一定在这里提问。
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