前七子代表人物是李梦阳和何景明360问答，公安派代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道，以宏道最著名。竟陵派代表人物是钟惺、谭元春。前七子的文学主张:一、文崇秦汉，诗必盛唐文章必以秦汉为准则，厚临除游行书协希们五言古诗拟汉魏六朝，七古与近体诗则以盛唐为依归加革院文各他维著失师文。他们不学习秦汉、盛唐文学的思想内容，而是学习摹句拟字的形式技巧，专走形式主义的道路。二、盲目拟古他们精备村待处离点绍胡安以为从事文学，必须摹拟，如临字帖一样，才能渐得古人神髓，而自成名家。结果他们的创作一味以模拟均剽窃为能，成为毫无灵魂的假古董。公安派的文学主张药斤放反怎开职换:一、文学是有时代性的，不可一味摹拟文学随着时代的变化而变化。因此反对贵古贱今，反对模拟古人。他们认为时代决定文学的变化，时代变了，文学包括形式语言等等，一定要变，一切对古人的模拟抄袭是违背文学发展的趋势的。二、独抒性灵，不拘格套独有觉企天草局降抒性灵是指文学创作是罗危皮要抒发个人的真实情感，不是无病呻吟，或虚伪的摹拟。不拘格套是指充分发挥文学创作的自由精神，不拘泥古代的格调格律，而损及作者的个性。如果盲目拟古，则作品没有个性，也没有真实感，当然便失抗病绍续重好七收去了价值。三、文学作品须有真实内容他们强调文学作品须有真实的内容、有情感，有血肉，才是好的作品，因之，他们把向来被称为小道的戏曲小说，如水浒、西厢等和六经、离骚相提并论，给予文学上最高的评价。他们反拟银互省刻流古文学理论和反礼教的态度，是有一定进步的意义的。竟陵派的文学主张:竟陵派也主张“独抒性灵”，但更多的却是乞灵于古人。他们选“诗归”，目的就在于“引古人之精神以接后人之心目，使其心目有所止焉，如是而已矣。”他们认为古人的精神是“幽情单绪”、“孤行”、“孤诣”。他们脱离现实生活内容，追求一种“幽深孤峭”的艺术风格，形式主义倾向更为明显。
标签：前七子,公底,面打安派
