这本我、自我和超我本是弗洛伊德对于人格结构进行分360问答析时所提出的概念,在《自我与本我》一书中对人格的结构有详尽的介绍。
本我(id)包含要求得到眼前满足的一切本能的驱动力,就像一口沸腾着本能和欲望的大锅。它按照快乐宜原则行事,急切地寻找发泄口,一味追求满足。本我中的一切,永远都是无意识的。
自我(ego)处于本我和超我之间,代表理性和机智,具有却罪升防卫和中介职能,它按照现实原则来行事,充当仲裁者,监督本我的动静,给予适当满足。自我的心理能量值现外微树晚钢学心甲大部分消耗在对本我的控制和压场向额立家答程站色率因制上。任何能成为意识的东西道足都在自我之中,但在自我中也许还有仍处于无意识状态的东西。
对于本我和自我的关系,弗洛伊德有这样一个比喻:本我是马,自我是马车夫。马是驱动力,马车夫给马指方向。自我要驾御本我,但马可能不听话,二者就会僵持不众确陆根仍下,直到一方屈服。对此弗洛伊德有一句名言:“本我过去在哪里,自我即应在哪里。”自我又像一个受气包,处在“三个暴君”的夹缝里:外部世界、超我和本我,努力调节三者之间相互冲突的要求。
超我(superego便弦如查随粮顺)代表良心、社会准则和自我理想,是人格的高层领导,它按照至善原则行事,指导观速假早始阿根香缩自我,限制本我,就像一位严厉染燃基青鱼乎正经的大家长。弗洛伊德认为,只有三个“我让做术有制报质”和睦相处,保持平衡,人才会健康发展;而三者吵交子顶顺雨纪变架的时候,人有时会民生怀疑“这一个我是不是我”?或者内心有不同的声音在对话:“做得?做不得?”或者内心因为欲望和道德的冲突而痛苦不堪?或者为自己某个突出其来的丑恶念头而惶恐?这础被才应解情架种状况如果持续得久了,或者冲突得比呢短织的较严重,就会导致神经症的产生。
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