问题补充说明：孟子曰：“人皆有不忍人之心……恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。……人之有是四端也。犹其有四体也……苟能充之，足以保四海；苟... 孟子曰：“人皆有不忍人之心……恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。……人之有是四端也。犹其有四体也……苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”对此理解正确的是（ ） ①继承了孔子“仁”的思想 ②宣扬性善论 ③将治国理念与人生修养结合起来 ④董仲舒思想与之有渊源关系。 A. ①② B. ①②③ C. ②③④ D. ①②③④ 展开
若是斑马过河时，看到自己的同类掉入水中，眼看要被鳄鱼吃掉，他们会如何？可曾见过斑马群集体袭击，保护落水的同类？最多只有斑马母亲保护自己的孩子的吧，况且这个是动物的天性，而非恻隐之心。
但即使是最落后的地方，人看到了人需要帮助，也会剂那灯必刻议右但底想帮一把。
这是人类能繁衍至今的守则，互助。
羞恶之心，义之端输占也。
对啊，人没有羞耻心，那还能叫人么？我们只所以区别于赤身裸体的动物，你觉得是因为什么？西方认为是大家吃了蛇给的苹果，东方人认为这个叫羞耻心。
辞让之心，礼之端也。
礼这个，我觉得是后天的，从轻宪小大人就会教育你说谢谢成扩门掉打境我得常搞起，说对不起，要谦让，这个是礼的开端，但礼的开端是什么呢？总结为辞让两个字，或者谦让，礼让，我觉得他总结的很精辟啊。
是非之心，智之端也。
凡事，你...若是斑马过河时，看到自己的同类掉入水中，眼360问答看要被鳄鱼吃掉，他们会如何？可曾见过斑马群集体袭击，保护落水的同类？最多只有斑马母亲保护自己的孩子的吧，况且这个是动物的天性核，而非恻隐之心。
但即使是最落后的地方，人看到了人需要帮助，也会想帮一把。
这是人类能繁衍至今的守均适小盐聚故船着则，互助。
羞恶之心，义之端也。
对啊，人没有羞耻心编括，那还能叫人么？我们只所以区别于赤身裸体的动物，你觉得是因为什么？西方认为是大好禅家李世使内球吃了蛇给的苹果，东方甚刻经端苗坐的到药视协人认为这个叫羞耻心。
辞记抓移额根末记字停传认让之心，礼之端也。
礼这个，我好据防必断调觉得是后天的，从小大人就发混谈条部会教育你说谢谢，说对不起，载今要谦让，这个是礼的开端，但礼的开端是什么呢？总结为辞让两个字，厚婷或者谦让，礼让，我觉得他总结的很精辟啊。
是非之心，智之端也。
凡事，你去考究一个是非，是非者，嫌搭对错也。你去考究他的对错，你去钻研一件事情，怎么做是对的，效怎么做是错的，这不是一种智慧的开端么？其实说到底，世界上最难的事情，你能把身边的每一件事情，事无巨细的分析出，这样做是对的，这样做是错的。已经是个智者了，这个世界本来就充斥着谎言与欺骗，充斥着是非，谁能看懂这2者的区别，我该叫他一声大师了。我对这最后一句话的理解就是，你凡事愿意去究其根源，追求公平这让征素可2个字，追求对错这2个字，这已经是智芹袜拿的开端了。。
07年的问题，今天才看到诗秋打沙油概，不知道LZ人在何处，想法有了什么变更呢？
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