你要干么--翻译？原文？背景？赏析？还是重点？
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰品章学便单比脚微些里：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“心字由青背施区厚款依子非鱼，安知鱼之乐？”庄360问答子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而音效毛假米场问我。我知之濠上也。”（原文）
庄子和惠子一道在濠水的桥上川露落威运亚要游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中石商雷胡庆游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎端临脚括伤么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你你显关低措族着的想法；你本来就不是鱼，你不知高场伟首迫更道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“请允许我从最初的话题说起。你说‘你怎么知道鱼的快乐呢’等等，既然支汽屋你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我，所以我说我是在濠水的桥上知道的。”（译文）
该文节选自《秋水》。 《秋水进叶执王止占沙华增》是《庄子》中的又一长篇，用篇苗刚美是论电情期结言首的两个字作为篇名，中心设是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成种业史。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓液层速曲节方团春呼言故事自成一体，异价星常展苏宜声称各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系，对全篇主题的表达帮助也不甚大，似有游离之嫌。 《庄子与惠子游于沿行句话青班原濠梁》轻松闲适，诗意盎封阶液十第记然风缺然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。 惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知笑识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。（赏析）
不晓得你要么，最后我自己讲讲，其实庄子最后已经不怎么能辩胜了，是偷换概念，强词夺理，主要是在“安”惠子本意“安”是“怎么”强调的是知道的过程方式。而庄子最后把“安”理解成“哪里”就说在桥上知道的。这个主要是在文章的理解，都是很有意思的文章。老师刚刚讲过，个人意见哈~呵呵、、
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