举孝廉是汉朝的一种由下向上推选人才为官的360问答制度。
举孝廉的利弊:
举孝廉有利的一面:太学生(受教育)——皇宫侍行限白卫,补郎或者补吏(行政实习)——举孝廉(被选拔)——考试(合格后入仕)。通过这样的一个过程,把那些有能力的人员选了出来。使得原来被补吏的太学生,依旧有升为做官的机会,而不仅仅是一个吏。
这些人中,策伯油静虽然还有一部分是贵族子弟,但更多的是贫寒子弟。这就使得原本把持在贵族、功臣、富豪手中做官的权力,转移到了更大的范围之内。普通人通过在太学的刻苦学习,有了为吏为官的机会,寒门子弟有了上升的通道,国家也可以选到真正的人才。
这是举孝廉的有利的、积极的一面。
举孝廉不利的一面:但这种选拔人才的制度,到了最后,却完全变形,已经失去了选拔人才的作用。“盖当时荐举、征辟,必采名誉,故凡可得名者,必全力赴之。好为苟难,遂成风俗。”玉合曾士快旧鸡车请原先西汉时期,只需要官吏六百石以上者,为父母服丧三年。
而到了东汉,即使是普通心案这课顶除令冷础严人也要服丧三年。那么,为了切令验封省举景术海跟落突显自己的孝道怎么办呢?只有服丧六年甚至二十几年者,为的就是获得名声,从而入仕做官。后来甚至发展到,为自己恩主(推荐他去树怀诗友医赵阻做官的人)服丧,甚至也达三年之久。
一些人为了入仕做官,十分注重人际关系,注重和恩主的关系,形成人身依附,对个人尽忠而不对国家尽忠。社会知识块右去分子都沉迷在这种虚伪的环境中,更遑论其他人了。这也说明,举孝廉这个选举制度后期已经变质,自然会被其他选举制度替代。
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