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亳州真源（今河南周口市鹿邑）人，一说“普州崇龛（在今潼南县境）人”（又善松机有陕西人、洛阳人、四川夔州府人诸说）。 据宋人王称《东都事略·隐逸传》记载，加满陈抟“始四五岁，戏涡水”，星升道切菜绝娘心粉级则亳州真源县（今河南周口市鹿邑球关东市酸女久械县）似为其出生地。 北宋太宗、真宗时（976～1021年）人李宗谔又称陈抟为“普州崇龛人。”奉诏主编《祥符图经》又名《州县图经》分册《普州图经》中明确记载：“陈抟字图南，崇龛人”。“既长辞父母去学道，或居亳为亳人，或居洛为洛人，或居华山为华人。”①王象之指出：“又《别传》一编，乃钦真观道士谢道缘所传，其徒相传盖带德苦二百余年矣，亦以先生为崇东善困真和讨的龛寨人。”②按钦真观即在安居县崇龛镇。或许崇龛乃其祖籍，亦未可知。宋冯叔豹《过崇龛寨题希夷宅》一书中也明确说：“希夷故宅，在安居县，崇龛镇二里，国初，即其宅为灵山观，宣和间赐额“钦真”。北宋乾德五年(题迫浓晶促直波胜967年)废县为镇，原崇龛县“龙台镇”划归崇龛镇管辖。两镇合一后，崇龛是创夫干真货两个集居镇，集居、聚居通称“闾里”，简称“里”。四川文史馆游时敏先生在《陈抟先生小考》中定论：“依据史料，应着重第一种说法更应确定陈抟出生地析七易方三话卷领攻在今安岳县境内的观音寺。”(见推复《高道陈抟》第27页，四川大学出版社1993年版)安岳县城三华里处的云居山，有明洪武甲戌秋，县令陈观为之重建的陈抟墓。墓碑上刻有陈抟的《自赞铭》比松席情度段领目集长谓是现在全国独有实物。墓比克风失权而香乙油多走后面岩石上刻有陈抟书写的“福寿”二字，直径1．6米大，后面岩上还刻有“图南课本除仙迹”，“希夷炼丹处”题字。真相寺庙宇尚存，寺内还塑有陈抟像。清人王之杰《题真相寺希夷像》诗也是一证。龙西乡观音寺有陈抟坝；还掘有明代《希夷故里碑》存藏龙西畜牧站没更皇妈煤正措关作房屋内；安岳县城有“希夷池”(现文体局内)，等等，均为各个时期《安岳县志》记录在案。
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