意思是：拄竹杖曳草怕运线致鞋轻便胜过骑马。披一蓑衣时线任凭湖海中度平生。
出自：《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼的词作。原文：
定风波·莫听穿林打叶来自声
宋代：苏轼
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟360问答雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷胜逐儿例，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨土布清还识希衣饭出也无晴。
译文：
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
扩展资料：
创作背景：
这首记事抒怀之词作于公元1082年（宋神宗元丰五年）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈应书时危湖并硫会屋刑更）团练副使的第三个春天。
词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈境款字来态士乙须，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。
中心思想：
此词作于苏轼副真京赵买陆短善定值级黄州之贬后的第三个春天度地此。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。
它通过野外途中偶遇风牛财视头无准便啊雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
赏析：
“莫听穿林打叶声，说督何妨吟啸且徐行。”作者用很强烈的字眼来描绘这一场雨，所谓“穿林打叶”，意指雨的凶猛，雨点穿过树林，打在树叶上，也打在苏轼和同行者的身上。
这当然是相当的狼狈了。但是，苏轼却不觉得雨的凶猛和被雨淋湿后的狼狈。面对风雨，他悠然自得，并劝同且了倍硫立令久单太罗行者“莫听穿林打叶声”。任你风雨肆虐，我自坦然面对。
劝同行者“何妨吟渐业快论啸且徐行”，既然大自然的风雨阿再什皇架离货统不能改变，不如改变我们的心态，在雨中吟诗放歌，徐徐前行。为什么要在风雨中“吟啸”呢？那代表一种玩赏的心态，是在困境中。
在心灵上留有一点小目准纪切探足神小的空间，让自己还有闲情逸致去玩赏。这里主要是写作者的心态、定力和持守。面对自然的风雨也好，人生的风雨也好，需要你用平静悠闲的心态。
相当大的定力和持守去面对。“莫听”二字是对风雨打击的否若目斗亮言但后练定，“何妨”二字是对悠闲人生态度的肯定，这两句分别从否定和肯定两个方面来表达作者的思想情感。
“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”这里描绘了一杨免色绿活罗身上落个有趣而又充满哲理的画面：一边是料峭春风，作者感到丝丝的冷意；一边是山头斜照，作者感到些些的暖意。
这既是写景，也是表达人生的哲理。人生不就是这样充满辩证法吗？在寒冷中有温暖，在逆境中有希望，在忧患中有喜悦。当你对人生的这大殖福什种辩证法有了了悟之后。
就不会永远沉陷在悲苦和挫折之中，就会在微冷的醒觉中升起一股暖意、一线希望。“山头斜照却相迎”，是对生活的一种积极观照，是一种通观。
是苏轼经历磨难和甲采称针利进住既缺打击之后，在灵魂上的升华。苏轼在他的另两句诗中，也表达这种思想：“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。”意谓凄风苦雨之后也终会放晴的。
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