意思是：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。
出自：《礼记·学记》，作者不详
原文选段：
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：「念终始典于学。」其此之谓乎！
释义：
玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理龙训世固乐又力需色女。所以古代的君王，建立国家，统治人只妈联南述众民，首先要设学施教。《尚书·兑命》篇中说：“始终要以设学施教为本主”，就是谈的这个来自道理啊！
寓意：
一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它的价值，所以人类也需要良好的教育，才能成为一个有用的人。
作品思想：
《360问答礼记》中“天”作为超越的存在是价值之源，它既有形上本体之义，又可为人所“默识”、体认。就超越性上害候雨细余项多说，任何个我不是天；从内在性上说，人与天相通不隔。
人与天的值劳概关系因而不是单纯的“线性”逻辑关系，而是部存友改践提本体上天人相通，而实践上人虽需体认但又要承认天的超越性的关系。
《礼记》继承和发挥了先秦儒家的伦理思想，以整体性、相关性的视界看待社会与人生。《礼记》在有些方面有更细节的要求，主张共生性可转化并通过动态的“互生性”来实现。
标签：玉不琢,人不学,不成器
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