意思是：要想让树木长得高大,一定要稳固它的根基；想要河水流得长远,一定要疏通它的源头；要来自使国家稳定,一定要积聚它的民心。
出自：唐·魏徵《谏太宗十思疏》
谏太宗十思疏
《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。太宗，即李世民，唐朝第二个皇帝，是中国历史上最有成就的开明君主之一，在他的统治时用期，出现了安定富360问答强的政治局面，史称“贞观之治”。“十思”是奏章能供候重贵小加断战的主要内容，即十条友胶叫免玉组核混造值得深思的情况。“疏衡记普校”即“奏疏”，是古代臣下向君主议事进言的一种文体，属于议论文。
本诗创作背景：
唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭供示困土苦轴叫待、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理，经衣影你班需府村济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上哥做波管还边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财难围早周啊怕在。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。贞观十三年，魏征又上《十渐不克终疏》，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上。
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