这是众她袁甲式律义首千年传承的民族文化,西藏人为了保护财产所特有的婚俗。一般妻子对于丈夫是一视同仁的个,只有这样的妻子才是贤惠的。在一妻多夫的家庭中,妻子所要从事的体力劳动,甚至要多于男子。孩子一般管最大的叫期手爸爸,其余的叫叔叔,哪怕是自己的亲身父亲也一样。
夫妻同房,以前的资料记载一般是丈夫360问答在门口放置一个信物表新更示,其他丈夫就会自然回避。在昌都调查,则有一种新的方法。有的家庭,丈夫们之间有一种默契,并不需要任何明显的方法,自然而然就会知道兄弟中谁与妻子同房,如睡觉时兄弟不在,去了妻子房中或睡觉后兄弟离去等。因每天在一起生活,从一些细微的举动既可知晓,于是其他的丈夫自觉回朝方仍区决育友史胡避。在一些具体的生活方面,不同的地方,不同的家庭,不同的人总会有一些适合自己的方法。不像某些制度那样规范,整齐划一。
其实这只是一个地方的民俗而已,我认为我们只有深入藏区才能真正理钟左解,并不需要带有特别异地也好千弱角区头样的眼光来看待。
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