问题补充说明：经典，不要直接拷贝别人的
*罗素：你到底在思考什么？逻辑，还是自己的罪？
来自 维特根斯坦：两者。
*维特根斯坦离存扩烧状这罪在其博士论文答辩360问答会上对罗素与摩尔说：别担心，我知道你们永远大也懂不了我在说什么。
*维特根斯坦说：“你误解我的意思了，罗素。你总是误解我。”
罗素说：“你混淆了问题，维特根斯坦，你总是把问题越搞越糊涂。”
*维特根斯坦举起拨火棍指向波普：“请你给出一个真正的道德问题。”
波普反唇相讥：“请不要用拨火棍威胁一个受到邀请的客人！”
罗素：“维特根斯坦，立刻放下拨火棍！”
*一个人与环境格具让同空致居修材切红力格不入的时候，他的一切理智就失去了应有的正常，显出各种病态。只有让他回归本性，才会有良好的结果，使一切显出正常。
*哲学家处理一个问题如同治疗一个疾病。
*哲学是针对借助我们的语言来蛊惑我们的智性所做的斗争。
*哲学的结果是我们发现了我们的理智在冲撞语言的界限时所留下的肿块和由此引起的直截了当的胡说。而正是这些肿块使我们看到了这种发现的价值。
*陷入哲学困境就像这样一种情况：一个人在房间里想要出去，却又不知道怎么办。想从窗跳户出去，可是窗户太小；试研根调真讨架京着从烟囱爬出去，可是烟囱太高。然而只要一转过身来，他就会发现，房袭磨门一直是开着的！
*什么是哲学？——就是给苍蝇指出逃出捕蝇瓶的道路。
*使我们感到内迷茫的混乱，产生消宗米另审于语言像机器空闲的时候，你而不是它正常工作的时候。
*真正的发现是，当我良句委胶些脸单某职想搞哲学时使我能够停止这样做。
*哲学只是把一切摆在我们面前，它既不解释什么，也不推演什么商开找员。—因为一切都已公开地摆在那里了，没有什么要解释的。
*哲学的皮益听翻部对象是对思想的逻辑际黄河盟另源问先又翻阐明。哲学不是一种理论和禅此而是一种活动。
*不要想，而要看！
*凡能够说的，都能够说清楚；凡不能谈论的，就应减志构定胞金青建该保持沉默。
唤迅*如果你们以为我是个老处男，那就错了！
*告诉他们，我度过了美好的一生。
员江达规"想要思考是一回事，有思考的才能则是另一回事。"
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