明治天皇是孝明天皇的次子，生于1852年9月22日，其母是大纳言中山忠能的女儿庆子。天皇幼名祐宫，1860年立为储君，以英照皇后为养母，赐名睦仁。1866年12月，孝明天皇死，翌年正月，16岁的睦仁亲王践祚，是为第122代天皇明治天皇。因天皇年幼，先由二条齐敬为摄政，管理朝政。这时，日本幕府时代末期的政治斗争已进入白热化状态，倒幕势力和幕府势力正在进行最后的决战。在这场较量中，双方都要争夺天皇的旗号，谁掌握了天皇谁就是“官军”，否则就成为“贼军”。较量的结果，德川幕府如红日西沉，其颓势已不可挽回。幕府将军德川庆喜只得于1867年10月14日上表奉还大政。在同一日，掌握朝廷实权的公卿岩仓具视等人与倒幕派志士和某，以天皇名义发布密旨，称德川庆喜“籍累世之威，恃阖族之强，肆意戕害忠良，数度弃绝王命，遂轿先帝之诏而不惧，陷万民于沟壑而不顾。罪恶所至，神州将倾覆焉”。密旨号召倒幕派“殄戮贼臣庆喜，以速奏回天伟勋”。倒幕派得此密旨如虎添翼，声势更壮。12月9日，朝廷发布了《王政复古大号令》，废绝摄关、幕府，设总裁、议定、参与三职。是日夜，在皇宫内的小御所召开会议，商讨如何处理德川庆喜等事宜。天皇亲临会议，主张严惩与主张宽恕的两派各持己见，相持不下。主张宽恕的土佐藩主说对方是“挟幼年天子以权谋私”。不过，宽恕派最终在严惩派的武力压迫下退让了，会议决定命令德川庆喜辞官纳地。由此可见，这时的天皇仍然是倒幕派的工具。据说当时天皇主张在处理德川庆喜时不要完全淹没了德川氏的功劳，但天皇的这个主张对倒幕派的行动没有产生任何影响。1868年3月14日，天皇率公卿诸侯在紫宸殿祭祀天神地祇，发布了“广兴会议，万机决于公论”，“破旧有陋习”，“求知识于世界”的《五条誓言》作为今后日本发展的基本国策。同时发表的天皇的御笔信也表明了天皇及新成立的明治政府要“经营四方、安抚亿兆、开拓万里波涛、宣布国威于四海”的决心。被称为日本历史三大转折之一的明治维新开始了。闰4月21日，政府制定了《政体书》，建立了王政复古制的天皇制统治机构。天皇虽然处于这个统治机构的中心，但“一切权力归太政官”，由三条实美、岩仓具视等人掌握，后来在明治维新中建功立业的中下级武士才逐渐加入到政权核心中来，取代了亲王公卿，掌握了国家权力。为了表示新政府为国家主权所在，特意在2、3月间让天皇会见了各国驻日使节，会见时天皇描眉涂粉，完全是平安时代的装束，使得各国使节大开眼界。7月，改江户为东京，8月，在紫宸殿举行了即位式，9月改元“明治”（“明治”年号取自周易“圣人面南而听天下，向明而治”句），规定一世一元，并迁都东京。1869年3月，天皇在东京皇宫定居。明治政府在整顿健全统治机构的同时，大力宣扬日本为神国，神化天皇，1871年11月举行了大尝祭，政府还规定神武天皇祭、纪元祭为国祭日，在宫中造八神殿，在各地毁佛弃释，以神道为国教，由政府统管全国的神社。因为天皇是神，所以，连描绘天皇的模样也是对天皇的不敬，也禁止在历史剧中出现天皇的形象。政府安排天皇数次出巡全国各地，以提高天皇在百姓心中的威望。政府还将4000名基督教信徒，关押在监狱里严刑拷打，强迫他们改变信仰，崇信神道，崇拜天皇。凡不从者，男子送往矿山服苦役，女子则被送入妓院倍受折磨摧残。就连维新的功臣之一横井小楠也因崇拜西方民主主义、主张共和政治，被怀疑为基督教徒，结果被亲兵团暗杀。明治政府的这个政策来源于岩仓具视等人的主张，即实现独裁专政要以崇拜天皇的宗教为基础。明治政府的当权者们还很注意对明治天皇的培养，先后任命平田铁胤、加藤弘之、元田永孚、西村茂树、西周、福羽美静、伊知地正治、副岛种臣等当代知名学者为“侍讲”，精心抚育天皇。在讲授的课程中，既有中国古典《诗经》、《史记》、《资治通鉴》、《贞观政要》，也有日本史籍《神皇正统记》等，此外还有关于西方世界的新知识，《西国立志编》、《法国政典》等起名著作成为讲课的教材，而且还教天皇学习德语。经过了这样的悉心教育，明治天皇从一个无知的少年成长为既尊重传统又具有开放精神的君主。为了深入了解西方国家的情况，学习借鉴有益经验，明治政府于1871年秋派出高级使团到欧美主要资本主义国家进行了1年又10个月的考察。通过这次考察，明治政府确定了它所追求的总目标，即以西方资本主义国家（主要是英国和德国）为样本，大力扶植和发展资本主义，将日本建成国富兵强的资本主义国家，从而摆脱半殖民地化危机，并向海外扩张。为此，明治政府提出了“富国强兵”、“殖产兴业”和“文明开化”三大政策，在政治、经济、文化各方面进行了一系列改革。在政治方面，明治政府首先果断地决定各藩封建诸侯将领地和百姓都“奉还”中央，在此基础上进一步取消藩制，各地设府县，行政长官由中央任命，削除了封建割据，统一了全国。政府还褫夺了旧武士阶级的封建特权，严厉镇压了不满五十的武装叛乱。与此同时，明治政府不断调整和改组国家政权机构，以适应新形势的需要。1868年设立了总理国务的机构“太政官”，至1875年形成元老院（立法）、大审院（司法）和太政官（行政），有了三权分立的形式，基本确立了天皇制官僚统治体系。为了准备实施日本式的君主立宪制，明治政府在1885年12月改太政官制为内阁制，同时建立并逐步健全了近代文官制度。在军事方面，1873年初明治政府发布《征兵令》，确立了全体国民“人人皆须服兵役”的原则，同时在军队中建立了军政、军令二元制。参谋本部等军部的最高领导人拥有“帷幄上奏”权，有关军政事宜可以直接上告天皇，并左右内阁。明治政府还先后发布《军人训戒》和《军人敕谕》，用封建武士道精神禁锢士兵的思想，将士兵变成为反动的天皇制军国主义的服务的工具。在法律制度方面，制定宪法是最重要的改革。明治政府经多年准备，于1889年颁布了以德国宪法为蓝本的《大日本帝国宪法》，规定“大日本帝国由万世一系之天皇统治之”，“天皇乃国家之元首，总揽统治权”。元老会议和枢密院是天皇的重要咨询机关，内阁则是只对天皇负责的最高行政机关。议会有贵族院和众议院组成，两院同权，众议院作用有限。人民虽然得到一些权利，但受到很大限制。这部宪法十分保守，却是东方第一部资产阶级宪法。1890年建立了议会制度，其他法律制度也相继制定，到90年代末期，日本已成为法制大体完备的半封建的资产阶级君主立宪国家。在经济方面，明治政府高度重视依靠国家权力和资本扶植资本主义的发展，以军事工业为核心的国营工矿企业带动私营企业发展。政府通过改革地税、革除封建武士的俸禄以及对外掠夺等手段积累资金，从70年代初大力推行“殖产兴业”政策，创办近代化企业，同时移植和引进资本主义经营管理制度和生产技术，限制垄断，鼓励竞争，奖励国产，努力推动私营企业发展，并在必要时以极低廉的价格将军工企业以外的大部分国营企业转让给私人资本。日本资本主义经济因此得到迅速发展，但农业发展缓慢，农村中保留了大量的封建租佃关系，工农业发展长期处于不平衡状态。在文化教育方面，1872年明治政府发布《学制》，在全国范围内开始以“邑无不学之户、家无不学之人”为目标实行教育改革。首先将国家划分学区，设置各级、各位学校，逐步普及小学义务教育，明治政府还通过各种途径尽力增加教育经费。1879年和1886年政府又两次调整教育政策，改变了“一刀切”的作法，使之更符合日本的国情。在教育改革的过程中，政府日益重视鼓吹“天皇万世一系”、灌输封建忠君思想的国史教育。1890年颁布了《教育敕语》，鼓吹“克忠克孝”的封建道德标准，它成为天皇制军国主义教育的根本指针。在这个改革的过程中，成长起来的明治天皇逐渐参加到国家政权中来。尤其在1877、1878年维新三杰木户孝允病死、西乡隆盛兵败自杀、大久保利通被刺身亡，在明治政府的第二代领导人伊藤博文等掌握了权利的同时，明治天皇也开始参与国政，常常亲临内阁，实施亲政。尤其在1888年枢密院开始审议宪法草案后，共召开了90次会议，明治天皇亲自参加了这些会议，认真听取与会者的发言，对立宪一事表现出了极大的关心和重视。，1889年2月11日，明治天皇主持了宪法发布仪式，同时公布了《众议院议员选举法》、《贵族院令》及《皇室典范》等法律文件。这是日本近代发展史上的一个重要里程碑，是日本近代天皇制国家即半封建的资产阶级国家形成的标志。在这种立宪君主制体制之下，“天皇神圣不可侵犯”，国家的法律、行政、军事等项大权都归天皇一人掌握。天皇的立法权由国会“协赞”，行政权由内阁“辅弼”，军事权由军部“帷幄上奏”。这时的天皇大权不仅已和封建时代的天皇大权、幕府大权有本质的不同，就是同明治维新初期“王政复古”后的天皇权利相比，也有根本性的差别。天皇的阶级属性这时已经发生了变化，从一个封建君主转变成了大地主兼资本家，成为明治时代日本的封建性和资产阶级性相结合的最高体现（天皇家占有的土地，已从明治初年的大约600町步扩大到1890年的365万4500町步，1887年皇室财产总计788万5840日元，1899年时又达到2264万5000日元）。1890年11月，第一届会议开幕。明治天皇亲临会场，宣读了召开议会的诏书。日本成为一个半封建的资产阶级立宪君主国，迈出了富国强兵的第一步。在天皇的名义下，日本政府被那些积极主张对外侵略扩张的人所把持，在内政改革大体完成、国力基本充实后，他们便急于向外扩张势力。为此连年编制了庞大的军费预算案，以求加速扩张军备。但是，在议会审议时，政府的扩充军备的预算案遭到了在野党的激烈反对，政府万般无奈，只得利用天皇的权威迫其就范。在1893年2月的第四届议会上，明治天皇发布诏书，希望政府和议会“协衷共济”，天皇决定在6年内每年从皇室经费中拿出30万日元用于补充建造军舰费用之不足，各级官吏也被强制性地减俸1/10，以弥补军费的不足。在天皇的威压下，在野党只有偃旗息鼓，与政府妥协。政府的扩军备战没有了阻力，更变本加厉地向侵略扩张的军国主义方向发展。1894年，日本政府以侵占朝鲜为目的，首先挑起了甲午中日战争。明治天皇发布了宣战诏书，又移驾设立在广岛的战时大本营内，不分昼夜地督励军务，指挥战争。皇后也亲临医院慰问伤兵，鼓励士气。日本打败了腐朽不堪的清帝国，不仅确认了在朝鲜的地位，攫取了台湾和澎湖，而且获得了2亿3千万两白银的巨额“赔款”及其大量在华利益。在战争的刺激下，日本帝国主义得到了迅速的发展，而资本主义的发展又需要新的更大规模的战争。中国支付的巨额“赔款”的83.6%被日本政府用于扩充军备，5.5%划归皇室，其他如教育基金等总共只有10.9% 。在1904年，日本又以朝鲜和中国东北为目标同沙皇俄国开战，明治天皇坐镇设置在宫中的战时大本营指挥战事，积极发挥了最高统帅的作用。通过日俄战争，日本侵略势力扩展到半个中国东北，日本成为亚洲头号强国，并跻身于世界五强之列。日俄战争前后，日本进入垄断资本主义即帝国主义阶段，发展成为具有自身特点的军事封建性的帝国主义。1910年，日本帝国主义完全并吞了朝鲜，日本帝国主义的版图进一步扩大。所有这一切，后人都把它当做明治天皇的伟绩加以歌颂，可以说，明治天皇在位46年，他一生的活动就是明治时代的集中反映，其前期为日本摆脱不平等条约的束缚、走上富国强兵之路、建立资本阶级式的立宪君主制做出了努力，后期则与日本军国主义的发展和对外的无休止的侵略扩张分不开，甚至可以说，明治后期的日本侵略战争占据了明治天皇一生活动的主要部分。1912年7月，明治天皇病死，享年61岁。他的死在当时的日本引起巨大震动，9月13日日本政府为他举行了隆重的大葬典礼。在日俄战争中立下汗马功劳的乃木希典将军及夫人在同一日自杀殉死，以表示对明治天皇的无比忠诚。明治天皇葬于京都伏见桃山陵，陵区面积广大，但陵墓本身朴实无华，这也许能反映出陵墓主人俭朴勤奋的品德。明治天皇注意个人修养，善于写作诗歌，一生留下了内容多变、风格各异的诗歌数万首。明治时代是个激烈动荡的时代。由于推行各项资产阶级改革，日本初步实现了富国强兵；由于推行帝国主义侵略政策，日本民族变成了压迫其他民族的民族。由此可见，整个明治时代是一个先改革后扩张的过程。明治维新的进步意义在于，明治维新是日本新兴的资产阶级进行的现代化，它建立了封建资产阶级的立宪君主制——近代天皇制，使日本免遭了其他东方民族那样的被压迫、受奴役的命运。1911年，日美签订新约，日本完全确立了关税自主权。日本打破了欧美列强一统天下的世界政治格局，对亚洲各国产生了不小的影响。但是在看到明治维新的进步意义的同时，绝对不能忽视其反动的历史作用。日本通过明治维新给亚洲近邻国家到来的“礼物”只有停滞、落后、被奴役、被宰割，它自身在实现民族独立的同时转变成军事封建性帝国主义、极富于侵略性的帝国主义国家，从而规定了日本此后发动更大规模侵略战争的必然道路。给LZ推荐两本书《日本天皇列传》和《百代盛衰日本皇室》，有时间一定要找来看哦~网上书店很容易找到的~~~~~~~~~~~~~~~
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