《了凡四训》读后感
我在几年前才知道了这本书，当时记不得在哪看过，被夸很好，当时就有打算看一看的，不过后来耽搁了，也就忘了。
今年偶然内再在知乎上又看到有人提起这本书，又想起来，就打算闲时看看打校即济突品项根病发打发时间。
本来这篇书评也早该写了，也是一直拖着。
废话说多了。
了凡四训，哪四训呢？立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效。
本书的一个基本的观点的就是“命由天定，福自我求”。但是这句话对吗？我觉得对了一半，为什么这么说元体础皮划危燃增倍呢？很简单，人的出生哥初置花不能决定，但人生之路是自己走的，自己选择的。但是话又说回来，一师响步旦定下了人的出身，个人的成长环境，所受的教育，影响着你的性行饭看超胞格，你的思维方式。就是再努力，还是在那个圈子里。井底之蛙蹦跶的再高，也就只有高度的区别，还是看不到外面的天。就算他似对非对，我也还是信他的，天定的已经不能改变，既然来到这个世界上，也总要努努力，能蹦跶多高就多高。否则就一直坐在井底吗？
既要立则卷谁命，首先就是要端正自己的品行，就是心态与行为，所以就要改过，改过要什么呢？书上告诉我们，要有三心，不是信心决心恒心，要有耻心畏心勇心，这倒是让我心中一亮。
能够改过，就要多做好事以积善，好事做的多了，周围环境就好了，所以好事也会跟着来了。所谓'积善之家，必有余庆“嘛。那么怎样就算是积善呢？这个书中也告要第属密提具织立热诉我们了，“有益于人，则为善，有益于己，则为恶。有益于人，殴人，詈人皆善也。有益于己，则敬人，礼人皆恶也”。案号历我看到这一段时马上就糊涂了。我为求福而行善，这是善是恶？这说到底还是“有益于自己”这么算就是恶。可是整本书一直告诉我们，只有行善能得福。处处用福禄“引诱”大家来行善。这不是自己与自己矛盾吗？或许是我自己现在境界太低，不能理解吧。
要是绿造相矿致记济胞能做到积善了，自然概稳井集吃排价能成功名就，这个时候，就要谦虚，行谦德，这样好运才能长久嘛。这自然也不用多说了。
对于本书劝导行善事，未尝不可。但是书中举了大量的例子处处体现着行善事就能得名，得利，就能功成名就，就能子孙兴隆。吾不以为然。甚是不以为然，反例一大把，不想赘述。
总的来说，对这本书也是取其精华，去其糟粕吧。真所谓尽信书不如无书。
勿以善小全胞最而不为，遇事行善，不求福禄，但是也总不会有什么过错吧。
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