万物都是天地与阴阳变化相互作用的结果,万物的生化是自然而然的,是没有意少突绍机冲志与目的的。
见于《荀子·礼论篇》:天地合而万物生,阴阳接而变化起。
荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族艺顶轴跟于单),战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称"荀卿"。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因"荀"与"孙"二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。
术型买剧报荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋打即哪比色观盾随钟静将的道德观念,强调后天环境和教育对人的影输军仅推上每格纸响。其学说常被后人拿来跟孟子的'性善论'比较,荀子对重友认识此群张说另新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
荀子的思想偏向经验以及人事方面,是从社会脉络方面出发,重视社会秩序,反对神秘主义的思想,重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”,孟子中心思想为“义”,荀子继二人后提出“礼”、“法”,重视社卷素输州甲会上人们行为的规范。以孔子为圣人,但反对孟子和子思为首的“思孟学派”哲学思想,认为子贡与自己才是继承孔子思想的学者。荀子认为人与生俱来就想满足欲望,若欲望得不到满足便会发生争执,因防架现掌沉很呀此主张人性有恶(详情参考易中天教授《先秦诸子之百家争鸣》),须要由圣王及礼法的教化,来“化性起伪”使人格提高。
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