意思是：《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是没有邪念，思想纯正。
诗三百：诗，指《诗经》一书，此曾电书实有305篇，三百只是举其整数。蔽：概括的意思。
“思无邪”三字，取提风沉源出于《诗经·鲁颂·駉》原是描写鲁僖公的马夫专心养马的神态，此处的“思”作思想解。无邪，纯正，不邪恶。
这句话出自：《论语·为政》第二故衡静觉边团我章，原文是子曰：“《诗》三百，一言以蔽之。曰：思无最主细激推众邪。”。
思无邪的意义：
孔子“思无邪”的批评标准从艺术方面看，就是提倡“中和”之美。“无邪”就是“归于正”，就是符合“正”，即“中正”，也就是“中和”。
孔子曾说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”（《论语·八佾》）“乐而不淫，哀而不伤”，表达的正是中和之美，欢乐而不放纵，悲哀而不伤痛，一切联价于充汉新探情感的外观都是那么得恰编章皇到好处。
孔子认为男女关系、睁蚂青年恋爱都应在“质超查假目图肉和谐”的分寸之内，在“合礼”的规范之内进行和完成，必须是合礼和合规范程序的。
“《关雎》的‘乐而不淫，哀而不伤’陆早灯刑用伍便是这种儒家男女之间伦理规则的典范”。
可见，孔子的“中和”思想是跟政治道德联系起来的早或，在他看来，文艺所表现的情感不但要具备道德上的纯洁性和崇高性轻流，即“思无邪”，而且要受到理智的节制，讲究适度、平和，不能过于放纵、任其泛滥。
可以说，《关雎》所讲的“中和”是“思无邪”的具体化。也反映了孔子所提倡的“中和”之美，但不可否认的是，虽然“思盐无邪”中体现出了“中和”之美。
即抗保视行坐浓据江责效但是孔子的这种中和之美还处于朦胧阶段，直到荀子才对此从理论上作了概括和总结。
参考资料：百度百科-诗三百，卫选督武青思无邪
标签：诗三百,思无邪,一言以蔽之
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