贾谊《鹏鸟赋》
单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占之兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，主人将去。”请问于鵩兮：“予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹速之度兮，语予其期。”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：
“万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮来自，变化而蟺。沕穆无360问答穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极！水激则旱兮，矢激则远；爱助仅静复销算万物回薄兮，振荡相转。云另损影蒸雨降兮，纠错相纷；大钧播物兮，坱圠无垠。天不可预虑兮，道不可预谋；迟速有命兮，焉识其时。
且夫天地为炉转理导适子威松包兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何到律只足控抟；化为异物兮，又何足患！小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。贪夫殉伟财兮，烈士殉名。夸者死权兮，固女孩太鲁夫齐没黄因质品庶每生。怵迫之徒兮，或医掌行影肉铁敌祖趋西东；大人不曲兮，屋鸡给头部请政意变齐同。愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遗物兮，独与道俱。众人惑惑兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。乘流工既怀帮坏在则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。其生兮若浮全队，其死兮若休；澹乎若深渊止之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故蒂芥兮，何足以疑！”
译文：
某年月日，傍晚都更陆精没区聚格时候，有只猫头鹰飞到策五我家里来了，我感文都守到很诧异，就占卜了一下，故组每结果说‘野鸟飞进家，主人要死去’，于是我问猫头鹰：‘说我要走，我随杨烧报立混内由将走到哪里去？你来告诉我是凶是吉吧，也好让我有个准备。’
万物的变化谁敢说已经了解了？祸是福的根由，福是祸的诱因，忧喜总是在一起，吉凶总是不分离。”后面举了几个福祸转化的例子，然后总结说笑岁业探台电：“福和祸，就象缠在一起的乱线团，（是分不开的剧处铁。）命运不可以预知，因为引起变化的原因是数不清的。”又举了几个例子后说：“天运不可以思量，天道不可以把握，就算明知早晚都会发生的事，又怎么能确定究竟什么时候发生？”
把天地比做大熔炉，造化就是炉匠，阴阳二气生起炭火，万物都在里头熔炼，（就象翻腾的铜水无法控制一样，）或聚首、或离散、或消亡、或休息，那里有一定的规则呢？千变万化，没有终结。有一天生而为人，也没什么可得意的，变成其它的东西，也没什么好哀叹的。智慧浅薄的人，重视自己，轻视他物，以自己为贵。豁达的人心胸宽阔，万物皆能包容。贪婪的人为财死，节烈之士为名死。贪慕虚荣的人为权死，一般人却贪求生命。为名利所诱为贫贱所迫的人，终日东奔西走，趋利避害；清高的人很超脱，万物变化都能视为等同。愚人为世俗所牵绊，处境与囚犯无异；至德者遗弃物累，独与大道相依附。庸人迷惑自惑，心胸积满好恶；得天地之道者安然宁静淡泊无为，独与天地共存。放弃智虑，遗弃形体，超脱于万物之外而忘自身，在这空旷恍惚的境界里自由自在的翱翔。人生如木浮水，随着流水前进，遇到沙洲便停；把身躯完全托付给命运，不把身躯归于自己当私有之物，活着仿佛随波逐流，死去好象休憩长眠。深邃得好象深渊潭水般幽然，漂浮得好象没有羁绊的小舟般自在。不受到生活的拖累，在虚无中遨游。道高德隆就没什么可以劳累，通晓生死就没什么可以忧虑。（有猫头鹰飞进家里，这样的）区区小事，有什么好大惊小怪的？”
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