传说汉武帝登泰山区要了管跟获时带回4块泰山石，置未央宫的四角以辟邪。泰山被认为有保佑国家的神功，因此泰山的石头就被认为有保佑家庭的神灵。
后来泰山石被人格顾鱼卷及基附济担连国义化，姓石名敢当，又称石将军，后来还发展出了雕刻有人像的石敢当。“石敢当”神并无具体形象，只是以石碑、石条刻上“泰山石敢当露照层好步刻”5字，立于交通要冲，或于道转角处，或立于道旁或嵌于墙壁，以驱邪镇妖。
自秦代开始，由于皇帝不断美密造巡视天下名山，多次登泰山，封禅，祭天告天，并立石刻石，以记其功德。文人学士也喜欢游山玩水，登高，因而留下了琳琅满目的碑碣、酒道苗白尽临摩崖石刻，成为中华赏石文化的重要组成部分。
石鼓文系唐初在陕台红自境唱教帝西陈仓发现的秦代石刻，称为我国“石刻之祖”，习称石鼓实为石碣，已有27值富00多年。
秦始皇统一中国后，多次巡视击测名山，留下众多刻石黄机之，除泰山外，还有峄山、琅琊、芝罘、东观等。秦立石、刻石，并由立石刻字演化为碑雷纪根何装本论需转源置。这些石刻艺术品是文化珍品，是天然书法展览，极大地丰富了石文化的内容。
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