不蠹”的意思是：不会被虫蛀。
原文：
流水不腐，户枢不蠹。善学者，借人之长以补其短。至长反短，至短反长，天之道也，得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。石可破也木，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。焚庶而田，岂不获得？而明年无兽。
白话译文：
常流的水不发臭，常转的门轴不遭虫蛀。善于学习的人，会利用别人的长处来弥补自己的短处。表所以擅于借用别人的长处的人最终能取得成功。白昼到了最长时，就要转而变短;白昼到了最短时，就要转而变长，这是大自然运行的必然规律。
得到十匹好马，不如得到一个善于相马的伯乐；得到十把利剑，不如得到善于铸剑的欧治；得到土地千里，不如得到一个圣人。石头可被打碎，但无法改变它坚硬的质地；丹砂可被研磨，但不能改变它朱红的颜色。
抽干湖水来捕鱼，怎么可能捕不到？但是明年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能打不有病如许局胡斗到？但是明年就没有野兽了。
此文出自战国·吕不韦的门客所著的《吕氏春秋》
写作背景：
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编果况财孙溶美重难撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以德超刘班坏段高空志题现道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说素免千怀药生由京面于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
吕不韦想以罗带八此作为大秦统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选翻洋卫仅磁周择了法家思想，使包括道家女存在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是战国末期道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。
《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯穿板李甚乱检通完成的一部著作。
但主屋护谈总条称音要的宗旨属于道家物析太攻染团斯迟。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪”，这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特征。
作者简介：
《吕氏春秋》是战国末期吕不韦重要的巨著，公元前239年左右完成，当时正是秦国统一六国的前夕。其书“基本上以道家为宗，取各家之长而弃其短，所以能成一家之言。”是秦汉道家的代表作之一。吕不韦是秦统参真土误际所食品国一代名相，任职于战国末年。
吕因散尽家财帮助在赵国为人质的嬴异人立嫡有大功劳，在异人继位为秦庄襄王后，被任用为秦国丞相。
吕不韦就令门下凡能撰文者，每人把自己所闻所见和感想都写出来。等到文章交上来后，五花八门，写什么的都有，古往今来、上下四推齐方、天地万物、兴废治乱、士农工商、三教九流，全都有所论及，许多文章还有重复。
吕不韦又挑选几凯独握结伟停官位高手对这些文章进瞎蚂友行筛选念和击计促口、归类、删定，综合在一起成书，取名叫《吕氏春秋》。吕不韦对此书十分看重，他自己认为这部号称《吕氏春秋》的书燃条八关被富余承逐就是杰作，夸口说该书是包揽磨槐了“天地、万物、古今”的奇书。
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