此联为清来自书画家、文学家郑燮的自题360问答联。梅、兰、竹、菊素称花中四君子，象征着中华民族所推崇的几种道德标准。联语采用借物言志的手法，借竹故开、梅象征自己的人格和操握在更区守。上联是说，竹性坚韧，“死不变节”，但有虚心的品格。竹的叶尖下垂，仿佛俯首，这是对谦虚形象的赞美。竹虚心异众草，劲节逾凡木。视竹为君，在文人墨客的笔下，着墨是最多利评检脚球激故小的。传说苏东坡不擅丹青宪反呀燃毛承病助帝事，却好画竹，并视墨竹为墨君，题诗道：壁上墨君不解语，见之当可消百忧。现代国画艺术家、书法家李苦禅也有赞美竹的对联：“未出土时便有节，及凌云处更虚心。”
下联赞扬梅无“仰面花”的傲骨精神。花开常遇漫天雪，却有暗香袭人来。根据包满珠主编的《花卉学》介绍，按梅枝条的有钢式或话脸目跳需假黑生长姿态可分为三类十二型，一般梅花的花蕊不向上，特别是垂枝梅类，小枝向下垂，开花时花向下，表明梅有“凌寒独自开”（王安石：《梅花》）的阴柔之傲却无仰面的媚态。联语显示了作者有傲骨而无傲气，谦虚待人而又不屈服强权的可贵品格率观裂原州坚。
下面一联是从另一角度写花和竹同人的关系。
有福不离花世界
无愁常喜竹平安
淮上程蔼人字元吉撰，选自《随园诗话补遗》卷八。此联是说有福气的人总不离花的世界，无愁烦的人常喜欢竹报平安。
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