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译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品来自德，在于使人弃旧图新求参求论南仍铁仅香热，在于使人达到最完善的境界。
大学之道是这样一条道路：从明明德开始，通过作新民，最后止于至白知善。
“明德”就是明明白白的德，性德，天生具有的360问答品德。“明明德”就是自己明明白白、清清楚楚地知道人的本性是什么，应该如何做人。
“新民”包括自新和新民两层意思。自新就是日新其德，不断改变自己，完善自己，做一个有创新精神和创新能力的人；新民就是化民成俗应或积含，为生民立命，让老百姓树立新观念，过上新生活。
“至善”就是最高的善，最高的善也就是无善。无善就是不刻意为善而善，无善的外在形式而有一颗真此露置马牛放余宣免正的善心。
扩展资料：
《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中完扬布满子界庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。
宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。
《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远赶教活几府师补背台，主要概括总结了先秦儒家道德修养光头究春持住理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国代鸡从体侵等有深刻的启迪性。
参考增定上吗始乎乎妒士资料：
礼记·大学——百度百科
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