“耐亚三表法”即检验认识的三条标准：
《有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？发以为刑政，观其中国家百姓人民之利。》-春秋末战国墨翟《非命上》。
白话释义：
斗核克走层孙阻结省显乱有本的人，有原的人，有人用科鸡。在有什么根本的？径屋诗粉内入见殖么作上本之于古代圣王之事。如何推究呢？下考察百姓耳目实际。如何使用它？发以为刑政，观其符合国家百姓人民之利。
三表法是墨子在认次能离现几马呢识论方面提出的判断是非真假的一种标准。三表法的出发点是唯物主义的，主张根据前人的间接经验、群众的直接经验和实际效果来判断是非，在认识发展史上是一个很大的进步。
扩展资料墨子名翟，出生于春秋末战国初，是伟大的思想家、哲学家、教育家、科学家和军事家。墨子提出了“三表法”，即检验认识亮它搞虽整贵的三条标准：“何谓三表？子甚义墨子言曰：有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本掌且之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？发以为刑政，观其中国家百姓英人民之利。此所谓言有三表也。”
这就是要以关于古代圣王的历史记载、老百姓的亲身经验和实际运用是否符合国家人民的利益，来判说列斯断认识的正确与否。比较重视感觉经验、闻见之知，二民状货更肯定古代文献的记载，尤其强调社会效果是衡施药迅绍溶扩改英互量诸种学说是非曲直的重要标准。
墨子强调“心”对“五官”得来的见闻之知的辨析察识。“虑，求也。”人有在感觉基础之上的认识能力。他承认认识是不断深化的。“循所闻而得其意，心之察也”，“执所言而意得见，心之辨也”。分析察知属理性认识活动，可以鉴别众人耳密新孙验益松三故跳目闻见的真伪，涤除虚妄，使认识上升到理性阶段。这是对“三表法”的重要补充。
参考资料：百度百科-三名待轴给用另期述对团充表法
参考资料：人民网-墨学概观
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