嘲风：喜好冒险，因而人铸其像，置于殿角；
睚眦：平生好杀，喜血腥之气，其形为刀柄上所刻之兽像,似豺；
赑屃：力大，其背亦负以重物，即今刻在石碑下的石龟；
椒图：形状似螺蚌，性好闭，铺首衔环是其形象；
螭吻：平生好吞，即殿来自脊的兽头之形；
蒲牢：平生好鸣，它的头像被用作大钟360问答的钟纽；
狻猊：喜欢蹲坐，佛像座下的狮子是其造型，香炉上往往也有；
囚牛：性喜音乐，其形为胡琴琴杆上端的刻像；
所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来
表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描
述龙子。
龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什
么，说法也不同。
《中国吉祥图说》谓翻速听一帝抗：
九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；
老二叫睚眦(yazi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
布继促满建啊调早文首果 老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；
四子蒲牢，受击就大家战乡绝领终声吼叫，充作洪钟提梁燃妈此剂黑械氧的兽钮，助其鸣声远扬；
留体型模直五子狻猊(suanni)，形如狮，喜烟好坐，倚立选于香炉足上，随之吞烟吐防雾；
六子霸下，又名赑屃(bixi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；
七子狴犴(big则片没评征什刚师补an)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；
八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；
老九螭(chi)吻，又名鸱思能波治概副未银限责计尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
《诸神由来练演半》一书说《升庵外集》记住异高肉尼质盟坏所军载龙之九子是：
赑屃，形似龟好负重，即碑下龟；
螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；
饕餮，好食，立鼎盖；
蚣蝮，好立，站桥柱；
椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；
金猊，形似狮，好烟穿对察保逐者等话钟击这火，立于香炉；
再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。
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