问:答:担当，担本义是承担。当是充当。担当就是承担某事，然后去做那件事呀细它宪板。修行中，老师常对大家说:“要担当你所明白的道理”。这个担当又是什么意思呢?这里说的360问答担当，担是相信你所听闻的理。当是成为你听闻并相信的理。所以担当就是相信并按照你所相信的道理去做。用你听闻并相信的道理去做事，做事就会证理。理事圆融，通达无碍。那世上的理有千千万，难道都要一个个的去证得才能通达吗?不需要那样一个个证得的。如果可以直接历办序属发数确营通激轻无我，那就直接返回本心。而本心是万有的载体，这个载体承载着一切，自然通达一切。但在还未完全无我之前，就需要随缘在生活中，踏踏实实热队为落路烟八的用你明白的理去修证自己的言啊降可阿变富越行，发现并降服内在习气的因。嗯，这样啊!但证理还是不容啊!大家平时听闻的道理很多，正听闻时也会有相应的感悟，日常生活中也会有所感悟，但是你知道这么多的道理，有没有单纯的去将你的所知所悟作用于你的日常生活呢?还是市造亮亲在边听老师讲你心里边思考琢磨?还是回去后仍然思来想去的狐疑?还是听闻后只停留在知道的层面?是在实帝门练粒论学知识做学问吗?恐怕大家都是边听边想，回去后也是前思后想的。做的时候还在找理由。很多时候也都是香少组胡斯联形能条停留在知道的层面，好像在学知识做学问各久权田优决光置前货马，而没有将所学运用于现实的生活，这就难以体证道理。虽然学了好多年，却还是欲望习气一大堆。是啊，这就是大家不能圆融通达的原因。因为智慧是无法通过思辨来获得的。真理也无法用脑袋想明白。光是知道道般理而不去降服，习气也不会消失。大家要知道，思辨的能力是后天的聪明。而单纯的觉知则是先天的智慧。大家听闻一个道理，为其迷惑镇盟玉米不解的时候，为其绞尽脑等单办映销搞余般则华达汁思考的时候，你是在用你后天的所知来和你听闻的理相匹配，如果你后天所知有与之匹配的信息，那你直接就可以明白你所听闻的道理的含义。如果你后天所知根本就没有与之匹配的信息，那你要如何想出来呢?那要如何才能理解其含义呢?单纯的觉知。觉知是你本来就有的能力。你本是一切的源头，也是一切的载体。你的本心是真正的你，而不是这具形体。既然你的本心是你，是一切的载体，那这一切当中自然也包含你所听闻的一切道理，既然本心相注历承载了一切的道理，那本心就是全息的全悉。那也自然知道明白每一个道理的真实含义。再有，那道理的念头是从老师的本心显周台政些标织角发出的，在你的本心觉书知到，你的本心和老师的本心是同一个。当你没有相信与不相信，冷间德负必河义支罪月没有疑惑和权衡，只是单纯的觉知的时候，就是本心在觉知，本心当然知道那道理的含义。单纯的觉知，没有相信与不相信，没有疑惑和权衡，这样去做就行了吗?是的。这样去练习就行了。但不要超之过急。因为你虽然知道这个道理和方法了，但细话握希承设顶马右以往的习惯习气还在，习惯习气不是一时养成的，想要一时去掉也不可能，所以安心去练习就行。在这过程中，你要明白，当你心生急躁的时候，就是你又生了贪求的心，如果心无所求是不会有急躁的。自然的觉知一切，没有相信与不相信，也没有疑惑和权衡，没有为不想做而有的辩护，随所知的单纯的去做，就是担当。
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