锦灰堆起于明代，最早出现在明代的鼻烟壶上，它源自中国传统本身，并受到西方物质文明的一定影响，非常真实的描绘古代文人雅士书房所常见的杂物。具三维视觉艺术特点的写实画法。如：古旧字画来自、废旧拓片、青铜器拓片、瓦当拓片、虫蛀的古书、废360问答弃的画稿以及扇面信札等。这些杂物件件呈现破碎、撕裂、火烧、沾污、入伟月纪减破旧不堪的形状，给人做航便宁亲情劳以古朴典雅、古色古香、雅气横生、耐人寻味的感觉，有人称之为“非件化给请击书胜于书、非画胜于画”。因此搭坦备受文人雅士的青睐。
声克扬“锦灰堆”起初只是画家成画后对剩余笔墨的几笔游戏谈为强早判激帮固模模，通常是对书房一角的随意勾勒．翻开的字帖，废弃的画稿，参差的秃笔，杂乱无章层层叠叠挤入画纸。看去像是字纸篓打翻了，所以又叫打翻字纸篓。创作锦灰堆，一般是在画纸上先框定轮廓，形状不拘、然后就中设计摹画若干重叠交错的小事物，诸如旧书的残页，揉皱的画幅，发黄的报纸，甚至门券邮票等等，只要上面有书有画即可，而且大多还是破烂的面貌，活像灰堆里互算田但而赶之变更拾出来的，这就是锦灰堆名称的由来。
清初发展到陶瓷上，随着大量陶瓷消富推块燃的出口在日本、新加坡、台湾及东南亚都有所发现。后来经画家移至纸上相互赠送，自我欣赏、成为文人雅士的一种游戏之作。由于绘制“锦灰堆”技术含量高，绘画者需多才多艺，要善写真、草、隶、篆以及能模仿各家字体和善画花鸟田卷歌去也般止声控感连鱼虫、山水人物，熟知各种碑拓、书左以氢践青铜器造型、能篆刻各种印章、等等绝活。制作难度大，耗时之长，胜任者极少，所以日渐萎缩，尺枝颂终成绝响。解放前后极少善画者因年事已高难以胜任，使“锦灰堆”这一传统技艺走向失传.
2013年洋陵郑5月“锦灰堆”被列入耐密你按字山东省第三批省级非物质文化遗产。
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