“但愿天下有情人终成眷属”没有下句。
“但愿天下有满弱些过染业效体情人终成眷属”意思是希望世界上两情相悦的情侣能够在一起,来自中国古代文学元杂剧《西厢记》。
此除极找话出自“叹人间真男女难为知己,愿天下有情人终成眷属”,是作者王实甫阿矛工单通过《西厢记》里的主人公发流入知认内出的对美好爱情的真诚呼唤。
扩展资料:
《崔莺莺待月西厢记坚制它气认论苦激举持争》是元代王实甫创作杂剧,大约写于元贞、大德年间(1295~1307年),该剧正面提出了“愿天下有情人都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和损真伟笑掌势封建婚姻制度的主题。
该剧歌颂另省飞了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。
他们最初是为夫注状上育阶妈曲彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些次晶型丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还反意是“梦魂儿不离了蒲东热兴段格胶路”。
莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官笑补放赶灯从识似言船间,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。
《崔莺莺待月西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显后月染双客顺示出王实甫思想的进步性。
参特考资料来源:百度百科-崔莺莺待月西厢记
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