御：即驾驭马车的技术。
“御”的具体解释：
御，“御”的范围就是驾驶，但是无烈论在现代和古代，都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”。
中国古者代著名的案例包括“赵襄王学御于王子朝”和“田忌赛马”，这说明，驾驭之术不仅仅是一种斗勇，更是一种斗智，包含对某一问题在运筹学、驾驭学、领导学方面的综合最优化。
六艺的说法有两种。一种是，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼来自、乐、射、御、书、数。
礼即礼节，乐即音乐，射即射骑360问答技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。
还有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。是儒家思粉苏容质广半想的核心载体，是口仍光啊协蒸诉方中国传统文化的重要组成部分。
菜树斤文星“六艺”中其余五个解释：
1、“礼”具体解释：
礼者，不学“礼”无以立，在国家所操板季深器宗庙祭祀方面，古代官方常设太常寺、祠祭署等礼仪衙曹，设立读祝官、赞礼郎、祀丞等礼仪官。
如唐代设立有郊社、太乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺六个部门，明代则设置太常司，太常司设卿，少卿，丞，典簿、协律郎、博士，赞礼郎。
2、“乐”具体解释：
有“礼”则必有庆贺燕飨之“乐”，有庆贺燕飨之乐则必有五音宫商角徵羽伴奏，古代政府件元较设立掌管音乐的官吏,并负责负责宫中庆贺燕飨之乐终。
唐代的梨园则设立乐官，由梨园教坊使、梨园使、梨园判官、滑绍染最减梨园供奉官、都都知与都知着指与客项只衡生消组成。现代音乐则早已发展为一种文化产业。
3、照倍王西掌失宜次老“射”具体解释：
射，“射”乃烟普赵迅中国古代六艺之一，中国古代的“射艺”包含两个主要运动：射蛋顺众板法箭和弹弓，春秋时期还发明了弩。其中射箭由于在军事和狩猎活动中具有非音第际倒护处打常重要的作用，因此在历史上更受人们的重视。
4、“书”具体解释：
书，“书”顾名思义，书画础她雷房绿执吃省切宣艺术，把书画算作一种技艺就错了，中国的书画不仅是一种高雅技艺，更是一种修心养性的工具和法宝，很多官僚寄情于书画，不仅仅是锻炼技艺，醉为迅格培翁之意不在酒。
5、“数”具体解释：
数，即数学之数，现代已经延伸为“数理化”之数。中国古代数学很早就已经很发达，中国古代数学体系的形成以汉代《九章算术》的出现为重要标志。
参考资料：百度百科-四书五经六艺
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