实早在2000多年前的春秋战国时期，古人就有了游学这项活动。史学家吕思勉曾经考证过游学的历史记录：“游学”二字见《史记·春申君列传》，曰：“游学博闻，盖谓其因游学所以能博闻也。”
在中国历史上，首先提出游学概念的是先秦的诸子百家，古代游学标志性人物是同根本难台剂尽情先秦时的孔子，可以说孔子开了中国游学风气之先。据《史记·孔子世家》，孔子周游各诸侯来自国长达14年之久，一生遍及卫、陈、鲁、宋、郑、蔡、楚诸国，现在好多地方都有孔子遗迹，就是这个原因。不只孔子，先秦时期的“子”级人物无一不是“游”出来的，墨子、庄子、达乡维移孙子、孟子、荀子、韩非子等，全都是著名“游士”。
孔子曾带领弟子周游列国进行治学，庄周更是自由360问答自在地逍遥游，游学一方面作为他们通晓经术、拜访名师乃至学而优则仕的一种途径，另一方面也促进了光依岁些文化的交流。
古代学子远游为了什么？
与现代学生暑期游学目的不同，古代学子在科举取士确立以后，大多是为了功名前程而离乡远行，遍访名师。
孔子曾带式静领弟子周游列国进行治学，庄周更是自由自在地逍遥游，游学一方面作为他们通晓经术、拜访名师乃至学而优则仕的一种途径，另一方面也促进了文化的交流。
如韩愈、柳宗元、苏轼、王安石等“唐宋八大家”，均有丰富的远游经历。南宋诗人巩丰《送汤麟之秀才往汉东从徐省元教授学诗》，描绘了古代切然磁动好仅强觉学子远行求学的心态和不易：“纪马宪缩军意效映要还士游乡校间，如舟试津浦；所许认吧鱼源广事升占优装见小溪山，未见大岛屿；一旦远游学，如舟涉江湖……”当然，古代学子除了“求学”、“求仕”，只为“游山玩水”的也不少见。
古人出行要带哪些东西？
以战国时著名的论辩家苏秦一次远游为例，来看看先秦时的旅行“装备”。《战国策·秦策一》“苏秦始将连横”条有这夜弦重额政且长球脱样的描述：“黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履蹻，负书担橐……”这段话的意思是，苏秦身上的黑色貂皮衣破了，百斤黄金也用光了，没有费用，只得离开秦国回家。腿上缠着裹腿布，脚上穿着草鞋，身上背着书籍，肩上挑着担子。
据此可知，苏秦行路至少带了三样东西
一钱财，黄金百斤；
二学习资料，书；
三收纳用具，最位橐。
这三样东西是古代读书人远游的基本需要，在现代亦然。
古代不像现在，带着一张银行卡就可行走天下。古人一般要根据路途的远近带上足够多的盘缠。
苏秦带上的现钱不少——黄金百斤，但最后也未够他一路开销，在游说执且烈磁品秦王没有成功的情况下，只好离开秦国回家。而学习资料同样是古代读书人出行必备，这也是游学与商人外出做生意即所谓“行放州商”的不同。先秦时的书本都是竹简木牍一类，比隋唐以后普遍使用的纸质书籍要沉很多，在无车可乘、无驴马骑的情况下都要背负肩挑。橐则是古代思林林章买句足远行又一必带之物。所谓“橐”，即口袋，在没有箱子的情况下，口袋是装带旅行用品最好的用刚汉或呼卷具。
孔子是最早意识到游学对一个人性格养成和知识形成具有重大影响的人环道都助深向乡宣，于是他带领众弟子周游列国，开阔视野，增进学识，培养他们的毅力、品质及世界观。他让弟子们边走边学，边学边消化，边消化边实践。故有孔子曰：“君子怀德，小人怀土。”“士而怀居，不足以为士矣。”
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