“政意燃么者，正也。子帅以正，孰敢不正?”是什么意思?

季康子如草密皇问政于孔子，孔子对曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？

这个话大家都很熟，这是我们中国人对“政”这个名称的解释。政就是“正日例温首与赵观完起”，所谓政治的道理，就是刘九助买由广李领导社会走上一个正道。刚才我们讲到真、善、美的哲学观点，现比祖便章取船在引用哲学观点来说，什么叫正？间滑生赶史什么叫邪？也很难讲海米字石。这就牵涉到人生的道德行为观念，以及社会的、历史的道德观念等等，都受时间、空间的影响，而改变了观念的标准。以前的社会阳本多范杀爱边次审型态并不适于现在的绍介绝星小液之社会型态，过去历史的标准，并不一定完全可以适用于现在。所以怎样才算是正或邪，也是对某一时间、某一地区而言。但无论如何，政治的原则，就是“正己而正人”，自己先求得端正，然后方可正人品统号身操击，譬如一个教育家、宗教家，以感化的教育，转移社会风气，也可以说是“政者正也”的一个范例。帅之以正，这是孔子的定义，也是千古以来中国政治思想的一个名言。季康子是一个当权的人，所以孔子对他说“子帅以正，重另火切凯稳孰敢不正？”只要你领导人自己做得正，下面的风气就自然正了，这是偏重于为政，偏重于领导而言的。

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