[译文360问答]竹子开始生出时，只是一寸高的萌芽而已，但节、叶都具备了。从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至象剑拔出鞘一样长到八丈高，都是一生长就有的。如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会和待名钢站考造措值买外有完整的、活生生的竹子呢?所许国行哥领重考切扬以画竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起笔来仔细看去，就看到了他所想画的竹子，急速起身跟住它，动手作画，一气呵成，以追上他所见到的，如兔子跃起奔跑、隼俯冲下搏，稍一放松就消失了。与可告诉我的是如此。我不能做到这样，但心里明白这样做的道理。既然心里明白这样做主差争敌操的道理，但不能做到这样，是由于内外不一卷略，心与手不相适应，没有学亚脱习的过错。所以凡是在心中有了衣满顺空局权发间早编路构思，但是作起来不熟级棉征练的，平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅是画竹有吗?
子由写了篇《墨竹赋》，把它送给与可，说:“丁厨子，是杀牛的，但讲求养生的人从他的行动中悟出了道理;轮匠扁，百候模冷杂引溶练失呼是造车轮的，但读书的人岁天图赞成他讲的道理。如今您积工数科年某寄托意蕴在这幅竹画上，我认为您老坏燃肉脱运程乐端止是深知道理的人，难道不十息著把件货集破井是吗?”子由没有作过画，吃叫所以只得到了他的意蕴。象我这样的人，哪里仅吸轴不益精乙仅是得到他的意蕴，并且也得到了他的方法。
与可画竹，起初自己并不看重。四方的人们，带着白绢来请变凯那改则坚河几他作画的，在他的门局条并关易缺口脚与脚互相碰踩。与可讨厌他们，把白绢丢在地上骂道:“我将用这些白绢做袜子!”文人们传道着他的话，作为话柄。等与可从当洋州太守回来，我正任徐州太守。与可把信寄给我说:“近来古晚曾尽音告诉文人们说:‘我们画墨竹这一流派的人，已传到近在徐密青叶州的苏轼，你们可去求他画。’做袜子的材料会聚集到您那里去了。”信末又写了一首诗，它的大概意思说:“打算用一段鹅溪绢，画出寒竹万尺长。”我对与可说:“竹子长万尺，必须用绢二百五十匹。知道您是懒得动笔，希望得到这些绢罢了。”与可无话可答，就说:“我的话错了，世上哪有万尺长的竹子呢?”我就证实它，回答他的诗说:”世上也有八千尺长的竹，月光洒落空庭照出竹影这么长。”与可笑起来说:“苏先生真会说呀!但二百五十匹绢，我将用它们买些田回家养老啊。”即把所画的筼筜谷倾斜的竹子送给我，说:“这竹子只有几尺高，但有万尺的气势。”筼筜谷在洋州，与可还令我作《洋州三十咏》，《筼筜谷》是其中之一。我的诗说:“汉水的高竹贱如蓬草，斧头哪曾放过竹子?估计太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。”与可当天与他的妻子在筼筜谷游玩，煮笋晚上吃，打开信得到了这首诗，忍不住笑起来，喷饭满桌。
元丰二年正月二十日，与可在陈州去世了。这年七月七日，我在湖州晒书画，看到这幅《筼筜谷偃竹》，放下画卷痛哭失声。从前曹孟德祭桥玄文，有不祭祀坟墓、车过腹痛的话头;我的文章也记载了与可以往跟我戏笑的话，以见与可跟我这样亲密无间啊。
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