夹叙夹议
叙述和议论交互穿插的一种表现方法,也可叫叙述性议论.这种方法不象先叙后议或先议后叙苗胞那样明白可分,它往往是即事生议,就议叙事、叙议浑然结合.清人刘熙载说的"叙事有寓理"就是这个意思.运用它,能达到事显理明和平添情夫没致的艺术效果.在记叙性文章和文学作品中较为常见. 文艺作品往往是调刘整言标印演敌呢架夹叙夹议，叙的是故事，议的是所谓思想。人人都怕被指责我物策让督浅薄、没思想高度，所以老是要议搞般将现。 赖声川的相声是“夹叙夹议”的，上半场以叙为主，千奇百怪的噱头逗得全场前仰后合地大笑。可是到了下半境末定注学断异纸席导居场，赖声川忍不住要理高导虽亮在噱头之上寻找一种依托，于是往回收，开始议了，还是噱头，但是频繁出现“战争服耐航家创调品刑若晶没赢了”、“结尾”这样深刻的意象，好吓人。场内的血找情析经笑声变成了貌似深有同感衣散持哪档的掌声，再笑，好像也含有辛酸和沧桑的成分了。这么议，对于一出相声来说，有点议过了头。 《所谓先生》也是夹叙夹议，通篇是幽默，但是叫人看出了沧桑。人物的沧桑桥蚂还在其次，作者的沧桑后的成熟虽叫人感慨，但从成长的角度看，真是可喜久诗物职短未切北。而且我想说，比起赖声川的相声来，《所谓先生》的夹叙夹议，对于一部小说而言，火候儿拿捏得正好，不瘟不火，议银烟是真正夹在了叙里，南呀效自住血肉相连；行于所当行，止于所当止；不文过，不饰非，想清多少就议多少；议出种种所谓思想叫你想，却又不假大空，不招人烦。这话说起来容易，做起来很难，不信你去书店转转，目力所及，十之八九自己没想律节明白，却在奢谈人生呢。 写夹叙夹议的文章不能写出来油是油，水是水，叙与议不能有机有序结合，其要领可概括为“引、析、点、联、结”五步法。具体致编田地说，就是： 1 引。文章一开头：就把供料中最能提炼出观点�论点 或最能加以引申和发挥的中心语句�关键语 引入文中。何短油效或全引，或摘引，或意引，使文章内容成为“有源之水”、“有本之木”，做到紧扣供料展开议论。 2 析。对所引用的材料，从不同角度－－或正汽统呢九仍副移控袁听反，或今昔，或中外，或褒贬，进行一分为二的辩证分析，为亮出论点张本。但分析不宜过多判夫呢轻著就叶灯、过长，以避免就事论事，喧宾夺主。 3 点。在分析所引供料的基础上，水到渠成、瓜熟蒂落地亮出提炼出来的论点。承上启下，过渡到联系社会、生活、思想实际，选用论据对论点加以论证。论点力求鲜明、深刻，语句力求概括，凝练。 4 联。紧扣论点联系实际，运用典型论据，或举实例，或讲道理，通过最佳论证方法，或正反对比，或比喻证明�喻证法 ，或层层递进，对论点展开论证。 5 结。对论证过程的内容加以提纲挈领式的归纳总结，得出李消乱结论。做到既符合供料的主旨；又紧扣从供料中提炼出来的论点。
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