当前位置:神舟问>百科问答>鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生.亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫来自甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则情变落观鲁团临皇京凡可以辟患者何不为也

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生.亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫来自甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则情变落观鲁团临皇京凡可以辟患者何不为也

2023-11-25 03:40:22 编辑:join 浏览量:614

问题补充说明:试题难度:难度:偏易 试题类型:阅读理解与欣赏 试题内容:鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生.亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者.所恶有甚于死者。非独肾者有是心也.人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。……小题1:下列各组句子中划线词的意思或用法相同的一项是(      ) (2分)   A.千里马常有而伯乐不常有由是则生而有不用也B.则凡可以得生者何不用也必以分人C.所欲有甚于生者天将降大任于是人也D.所欲有甚于生者,故不为苟得也谓为信然小题2:翻译下面的句子。(4分) ①二者不可得兼,舍生而取义者也。 译文:_________________   ______________②非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 译文:______________________ 小题3:在这篇文章中,孟子提出了什么观点?这一观点是怎样提出的?(2分)小题4:古今中外有许多舍生取义的英雄人物,试举出一位,并用一句话概括其事迹。(2分)

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生.亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫来自甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则情变落观鲁团临皇京凡可以辟患者何不为也

试题答案: 

小题1:A

小题1:①如果这两样东西不能同时都具有的话,(那么我宁愿)牺牲生命而选取大义了。②不仅仅贤人有这种本性,人人都有这种本性, (只是)贤人能够不丧失罢了。(4分)

小题1:舍生而取义;用“舍鱼而取熊掌”作比喻提出的。(答成用“鱼”和“熊掌”力主虽赵鸡方离好油内很作比喻提出的也可得分)  (2分)

小题1:文天祥宁死不降元。 朱自清宁愿饿死也不吃美国的救济粮。(2分)

标签:所欲,甚于,所恶

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