王侯是一个地区的实那游植大圆仅慢并测长某际统治者，世代保有其国，对全国政局有一定的影响，故其传记称“世家”。
但这仅仅是一个大略的划分将，对于某些历史人物，作者有他的特殊考虑。例如项羽，他并未统一天下称帝，但作者高度评价了他在360问答反秦斗争中的领导作用，说：“三年，遂将五诸侯灭继破秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近指《史记》中诸侯的传记，按着诸侯的世代编排。古以来未尝有也。”所以将他列入本纪，可算一个特例。陈涉则是又一个特例，他出身低微，是所谓“瓮牖绳枢之子，隶之杂人”，起义后虽自立为王，但为时仅六个月。之所以列入世家，答副敌族责是因为在秦王朝的径弱粮烧严密统治下首先发难，的确是非常之功。司马迁在这篇传记的最后写道：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相卒亡秦，由涉首事也。”尤其意味深长的是，他在传后全文引用了贾谊的《过秦论》来代替自己下赞文。这种不寻常的做法，更足以说明司马迁所看重的是功业，而不以成败论英雄。后来班固写《汉书》，几乎完全照搬《史记�6�1陈涉世家》原文，并去掉“世家”的名论称，将陈涉与项籍合为一传，为立功数多象到奏某“列传第一”，其贬抑之意不言自明。史家对历史人物态度之不同，于此可见一斑。世家都是描写呃很笑。。。用简明的话来说就是很高级的人物（诸侯等），比帝王（用“本纪”侵远拿号组）低一档，比一般官员、游侠、奇士（用“列传”）高一档，史记里有世家30篇，如《孔子世家》、《萧何世家》等，想想萧何的身份地位就知道了，连韩信也不过是被列在“列传”里的。司马迁很看重陈涉，加切认为他的功劳很大，所以给了他很高的地位与评谁革流假从差司散然向贵价，让他归入世家，因教主为他没有成统一国家的王，所以范究再操和过镇何垂剧顺没能进入本纪。司马迁在编写《史记》的时候，全书共有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇。其中的“世家”讲的省期局轻洲都是侯伯皇亲、至圣贤相的故事。“世家”在《现代汉语词典》中的解释其中有一条就是指《史记》中诸侯的传记，按着诸侯的世代编排。要解释一下的是孔子无侯伯之位,而称世家者,是因为“太史公以孔子布衣传十馀世,学者宗之,自天子王侯,中国言六艺者宗於夫子,可谓至圣”。
031.卷三十一·吴太伯世家第一
可因联益由便032.卷三十二·齐太公世家第二
033站口缩道.卷三十三·鲁周公世家第三
034.卷三十四·燕召公世家第四
035.卷三十五·管蔡世家第五
036.卷三十六·陈杞世家第六
037.卷三十七·卫康叔世家第七
038.卷三十八·宋微子世家第八
039.卷三十九·晋世家第九
040.卷四十·楚世家第十
041.卷四十一·越王句践世家第十一
042.卷四十二·郑世家第十二
043.卷四十三·赵世家第十三
044.卷四十四·魏世家第十四
045.卷四十五·韩世家第十五
046.卷四十六·田敬仲完世家第十六
047.卷四十七·孔子世家第十七
048.卷四十八·陈涉世家第十八
049.卷四十九·外戚世家第十九
050.卷五十·楚元王世家第二十
051.卷五十一·荆燕世家第二十一
052.卷五十二·齐悼惠王世家第二十二
053.卷五十三·萧相国世家第二十三
054.卷五十四·曹相国世家第二十四
055.卷五十五·留侯世家第二十五
056.卷五十六·陈丞相世家第二十六
057.卷五十七·绛侯周勃世家第二十七
058.卷五十八·梁孝王世家第二十八
059.卷五十九·五宗世家第二十九
060.卷六十·三王世家第三十
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