《诗经》共305篇，由风，雅，颂三部分组成，对于风，雅，颂的解释有种种说法，一般认为是按照音乐来划分的，因为《诗经》的诗篇当初都是乐歌，360问答由于曲调的特点不同，划分三类，后乐谱失传，仅留歌词，我们今天看到的不过是一部乐曲即又马歌词的底本。
*风，地方乐调，移排将这一部分共选了十五个国家和地区的乐调，称十五国风，共160篇，内容都是侵离裂海政罗北显印缩善民歌，这十五国风是：周南（今陕西，河南之间），召南（今河南，湖北之间），邺，镛，卫，王，答郑，齐，魏，唐，秦速抗笑首云哥船快黄儿止，陈，桧，曹，豳其中周南、召南产生于点组观美古派否弱汉水和长江中游，其余为黄河中下游。十五国风绝大部分是周室东迁以后到春秋中叶的作者，大部分是民歌。
*“雅”诗就是西周王畿的乐调。王畿，都城地区，就是渭水流域地区，雅诗就是这一地区的乐调，之所特轮科以如此，有两种解释：1，雅，同“夏”，周称西周的王畿为“夏”雅乐就是“夏乐”，夏乐就是王畿乐调2：雅，正也，雅乐即正乐，当时称诸侯国的地方音乐为俗乐，周天子的都城是全国的中心，出于尊王观念各鸡们况，把王畿之乐称为“正乐”两种解释都可通。“雅”诗分为大雅，小雅，大小雅类于后代的大小曲，大小调，其中小雅较接近于“国风”可能是未被贵族改核跳盐约意合医造的王畿地方音乐。大雅31篇，小雅74篇，共105篇。多数是贵族之作，少数是人民。关于产生年代，“大雅补双阿念承市放伤在”大部分是西周初的作品，“大雅”小部分、“小雅”大部分是西周末年的作品。
*“颂”，颂是祭祀粒算用的宗教音乐，内容分为赞美神灵，祖先的功德，颂诗中周颂31篇，产生于王畿地区，渭水流域，是西周初年作品。鲁颂4篇，商颂5篇，它们都是东迁以后到春秋中叶的作品，产于鲁国补吗必顾，宋国（宋是商的后代）。
*《诗经》分风雅颂，共助杀官击希信倒斗305篇，产生地区包括今天的山东，山西，河南，河北，陕西，湖北部，写作年接适笑价贵机粒相代大致为西周初年到春秋中叶约五百年的时间里。
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